杨公风水术如何挨星杨公云：“识得挨星方为贵”。挨星排法好多种，真正挨星排法为杨公风水精华所在，少有人知，掌握在民间少数地师手中，须口传心授方得之。乙庚辛，北极通天透九神，逆步
杨公风水术如何挨星
杨公云：“识得挨星方为贵”。挨星排法好多种。真正挨星排法为杨公风水精华所在。少有人知。掌握在民间少数地师手中。须口传心授方得之。乙庚辛。北极通天透九神。逆步离宫知妙仪。顺行坎位见精神、、、、、杨公挨星诀须先天八卦与洛书排山掌上挨排。龙、砂、水各派法不同。有的顺点有的逆点。
杨公风水是如何看风水的？
杨公风水既重形势、重龙脉。又重于理气。易道学院黄金发大师。杨公风水第39代传人。杨公风水成赣南客家文化举足轻重的一个组成部分。凡得到杨公真传的历代堪舆师大多技艺精湛。杨公及其高徒所堪定的古坟、古墓历经千年而不衰。不但赣南。在广东、福建、广西等各省的许多望族的族簿上都记载了他们的名字。历史是最好的证人。实践是检验真理的唯一标准。事实证明杨公风水术是中国堪舆学的主流和旗帜。杨救贫的堪舆活动。使堪舆文化迅速传播。大量的建筑实践。使杨公风水在无意中给后人留下了许多宝贵的历史和文化遗产。
阴阳宅风水的如何改造？
用玄学通电子风水罗盘看阴宅风水最准。玄学通包括全自动的三合罗盘、三元罗盘、玄空飞星风水排盘（罗盘）、乾坤国宝排盘（罗盘）、过路阴阳排盘（罗盘）、八宅风水排盘（罗盘）、河洛风水排盘(罗盘)、元空宝鉴水口（罗盘）；四柱八字、黄历通书、多种择日、六爻起卦、姓名分析、紫微斗数、周公解梦、梅花易数、奇门遁甲 。可以选择玄学通电子风水罗盘里面的三元盘的杨公风水看阴宅最准了。改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫。藏风的具体方法是培龙补砂。如果来龙低平。砂山残缺。不利藏风。则人工移土。填高补满。使龙砂藏风养气。对水的改造是多方面的。目的都是要达到得水。如果基址的风水缺水。则可以在造当的位置开渠引水进来。有的采取开湖挖塘。筑堤蓄水的方法。使基址得水。如果是有水而水不理想。或太急、或不相抱、或成冲射。则用相应的办法加以改造。如筑堤坝加以改造。使之平缓。或开挖河道使之改向等等。另有一种改造风水的方法是用镇。如果来龙势猛。有不羁之象。就在山上修建宝塔、楼台以镇之。如果河水险急。泛滥成灾。也可修宝塔来镇压。所谓宝塔镇河妖就是这个道理。修桥也可以改良风水。风水桥可以锁住水口。留住财气。但要方位正确。否则也会破坏风水。如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥。遥相互应。形似符合风水格局。即好象以市政府为中心（穴位）。两桥分别为青龙、白虎。大海为明堂。对面之山为朝案。实则一吉一凶。其中一桥锁水有功。另一桥挡住来水。财退矣！风水也自破矣！
杨公风水如何格龙入首具体操作方法
在龙首过峡处下罗盘。
杨公风水点穴秘诀
杨公风水点穴秘诀？——回答是：本人来自穷乡避壤。哪里基本穷人。本人有机看过一些命学书。风水风。业余考察过上千命例。去过上千处阴、阳宅基地。用纯命学、纯风水的观点权衡。那上千例命例中。其中有命运居好者。但也挤入了穷人行例。那上千例阴、阳宅基中。其中也不乏优良地形处。为什么不兴隆。有的甚到成为绝地。本人也有缘能接触到一些在社会中混得还可以的人。地理风水因素和命理因素并非绝对优势。对比之下在心中反问为什么？本人的亲身经历是青少年学过的东西。几十年后还能回忆。睡觉梦艺都是在不断复制青少时代的人和事。由以上错综复的原因形成的看法。本人得出的结论是：传承和教育。青少年时期对一个人的身心和思想性格完成至关重要。这也许就是杨公风水点穴真秘诀。这个秘诀告诉我们：真风水永远存在于人们的心中。“心向”是真风水。这个风水是风水大师们做不好的。必须有赖于当事人的德性和修为。关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是。坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人。心赏什么样的地形。为什么用上的是这样的地。而不是其它地形。完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”。但有“后验性”。也就说：不管是什么人。只要用到那种所谓风水宝地。就能永保荣华富贵。回答是绝对否定的。但是。只要是心向到位的人。就是自然地理风水用事差一点。也能走向荣华。关健是“心向”。心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败。但可以检验其后代成败的某些特征。 关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头。从亲身体会。也从各个不同方面观察。我的体会是。避开所有的社会因素不论。如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成。特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论政治地理因素、经济地理因素、人文地理因素。单就自然地理因素论。高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村。人的心胸性格差别还是很大的。同样的命。高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论。高山泥土薄。根基浅。平地泥土深。根基稳；从人文角度论。高山受教育的条件有限。见识浅薄。平地受教育的条件优越。见识深厚。“入山看水口”。水口紧和水口松。其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导。办事就非常成熟；山区的人。四、五十岁出任村级领导。还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的。后天影响人们应该普遍认同；先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累的家族。其大脑某些方面的发育会得到加强。这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”。什么是用神？还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”。通俗一点说。“八字”是“心性潜质”的另一种说法。“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”。在现实中要想改变却有极大难度。“江山易改。本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能。只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。这四项因素按其份量。对个人的成功各占25%；如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素。其人成功的难度极大。四项因素同时具备。其人成功的概率极高。四项因素有二三。也应可以。四项因素归根到底。前三项为“心性潜质”完成。后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。
杨公风水中。的顺逆四十八局是怎样用的
那是庸人著的三合理论！却以杨公命名！决非杨公真传。采纳
杨公风水看出水口是用地盘还是天盘
杨公风水看出水口是用地盘。看来水用天盘。
杨公风水四十八局
杨公风水48局。24山就有24向。加上兼向24。就48向。这并不重要。依来龙穿山透地法取度。收砂纳水分经取度。罗盘32层。层层有依。一个吉穴配个吉利的风水布局。乃绝配。布局不佳宝穴变凶…一个坐山并不能说明个什么
杨公风水术如何挨星
杨公云：识得挨星方为贵“真正挨星排法为杨公风水精华所在。须口传心授方得之。北极通天透九神。逆步离宫知妙仪。
杨公风水是如何看风水的？
杨公风水既重形势、重龙脉。易道学院黄金发大师。杨公风水第39代传人。杨公风水成赣南客家文化举足轻重的一个组成部分。凡得到杨公真传的历代堪舆师大多技艺精湛。杨公及其高徒所堪定的古坟、古墓历经千年而不衰。事实证明杨公风水术是中国堪舆学的主流和旗帜。使堪舆文化迅速传播。
阴阳宅风水的如何改造？
用玄学通电子风水罗盘看阴宅风水最准。玄学通包括全自动的三合罗盘、三元罗盘、玄空飞星风水排盘（罗盘）、乾坤国宝排盘（罗盘）、过路阴阳排盘（罗盘）、八宅风水排盘（罗盘）、河洛风水排盘(罗盘)、元空宝鉴水口（罗盘）；四柱八字、黄历通书、多种择日、六爻起卦、姓名分析、紫微斗数、周公解梦、梅花易数、奇门遁甲。可以选择玄学通电子风水罗盘里面的三元盘的杨公风水看阴宅最准了。改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫。藏风的具体方法是培龙补砂。不利藏风。则人工移土。使龙砂藏风养气。对水的改造是多方面的。目的都是要达到得水。如果基址的风水缺水。则可以在造当的位置开渠引水进来。有的采取开湖挖塘。筑堤蓄水的方法。使基址得水。如果是有水而水不理想。或太急、或不相抱、或成冲射。则用相应的办法加以改造。如筑堤坝加以改造。或开挖河道使之改向等等。另有一种改造风水的方法是用镇。就在山上修建宝塔、楼台以镇之。如果河水险急。也可修宝塔来镇压。
杨公风水如何格龙入首具体操作方法
杨公风水点穴秘诀？本人来自穷乡避壤。哪里基本穷人。本人有机看过一些命学书。风水风。去过上千处阴、阳宅基地。用纯命学、纯风水的观点权衡。但也挤入了穷人行例。那上千例阴、阳宅基中。其中也不乏优良地形处。有的甚到成为绝地。本人也有缘能接触到一些在社会中混得还可以的人。地理风水因素和命理因素并非绝对优势。对比之下在心中反问为什么？本人的亲身经历是青少年学过的东西。睡觉梦艺都是在不断复制青少时代的人和事。由以上错综复的原因形成的看法。本人得出的结论是：传承和教育。青少年时期对一个人的身心和思想性格完成至关重要。这也许就是杨公风水点穴真秘诀。这个秘诀告诉我们：真风水永远存在于人们的心中。是真风水”这个风水是风水大师们做不好的。必须有赖于当事人的德性和修为。关于坟墓风水问题。顺便牵涉的一个问题是：坟墓风水。归根到底还是一个！完全可以折射出其人的。在用事和教育后代的问题上的成功与否”所以风水没有！先验性“只要用到那种所谓风水宝地。回答是绝对否定的。只要是心向到位的人。也能走向荣华。心向决定成败。这个古今同理“坟墓风水不能决定后代的成败”但可以检验其后代成败的某些特征。关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头。也从各个不同方面观察。避开所有的社会因素不论。如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成。一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是。这一因素影响人的综合性格完成：特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论政治地理因素、经济地理因素、人文地理因素“单就自然地理因素论”高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村。人的心胸性格差别还是很大的。高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论。高山泥土薄。根基浅。平地泥土深。根基稳。从人文角度论。高山受教育的条件有限。见识浅薄。平地受教育的条件优越。见识深厚；其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导。办事就非常成熟。还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的。先天。两个方面影响后代的。后天影响人们应该普遍认同“先天遗传人们会持否定态度”其实一个世代注重学习和知识积累的家族。其大脑某些方面的发育会得到加强“
杨公风水点穴秘诀
杨公风水点穴秘诀？——回答是：本人来自穷乡避壤。哪里基本穷人。本人有机看过一些命学书。风水风。业余考察过上千命例。去过上千处阴、阳宅基地。用纯命学、纯风水的观点权衡。那上千例命例中。其中有命运居好者。但也挤入了穷人行例。那上千例阴、阳宅基中。其中也不乏优良地形处。为什么不兴隆。有的甚到成为绝地。本人也有缘能接触到一些在社会中混得还可以的人。地理风水因素和命理因素并非绝对优势。对比之下在心中反问为什么？本人的亲身经历是青少年学过的东西。几十年后还能回忆。睡觉梦艺都是在不断复制青少时代的人和事。由以上错综复的原因形成的看法。本人得出的结论是：传承和教育。青少年时期对一个人的身心和思想性格完成至关重要。这也许就是杨公风水点穴真秘诀。这个秘诀告诉我们：真风水永远存在于人们的心中。“心向”是真风水。这个风水是风水大师们做不好的。必须有赖于当事人的德性和修为。关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是。坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人。心赏什么样的地形。为什么用上的是这样的地。而不是其它地形。完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”。但有“后验性”。也就说：不管是什么人。只要用到那种所谓风水宝地。就能永保荣华富贵。回答是绝对否定的。但是。只要是心向到位的人。就是自然地理风水用事差一点。也能走向荣华。关健是“心向”。心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败。但可以检验其后代成败的某些特征。 关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头。从亲身体会。也从各个不同方面观察。我的体会是。避开所有的社会因素不论。如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成。特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论政治地理因素、经济地理因素、人文地理因素。单就自然地理因素论。高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村。人的心胸性格差别还是很大的。同样的命。高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论。高山泥土薄。根基浅。平地泥土深。根基稳；从人文角度论。高山受教育的条件有限。见识浅薄。平地受教育的条件优越。见识深厚。“入山看水口”。水口紧和水口松。其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导。办事就非常成熟；山区的人。四、五十岁出任村级领导。还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的。后天影响人们应该普遍认同；先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累的家族。其大脑某些方面的发育会得到加强。这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”。什么是用神？还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”。通俗一点说。“八字”是“心性潜质”的另一种说法。“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”。在现实中要想改变却有极大难度。“江山易改。本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能。只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。这四项因素按其份量。对个人的成功各占25%；如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素。其人成功的难度极大。四项因素同时具备。其人成功的概率极高。四项因素有二三。也应可以。四项因素归根到底。前三项为“心性潜质”完成。后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。
杨公风水中。的顺逆四十八局是怎样用的
那是庸人著的三合理论！却以杨公命名！
杨公风水看出水口是用地盘还是天盘
看来水用天盘。
杨公风水四十八局
杨公风水48局。24山就有24向。加上兼向24。这并不重要。依来龙穿山透地法取度。罗盘32层。
