蒋大鸿与玄空派风水

蒋大鸿与玄空派风水

蒋大鸿!名珂!字平阶!号宗阳子!门人称其为杜陵夫子!江苏省松江县张泽镇人。一说。他生于1616年、万历丙辰年,另一说、他生于1620年、庚申年!卒年据传为康熙五十八年!即公元1719己亥年,寿年应在百岁左右、弱冠(16岁前)失恃(丧母)、先父安溪公授以峦头之书、命习地理(风水)!壮年失怙(丧父)、1645年二十多岁时明朝灭亡?去福建被明代唐王授以兵部司务,晋御史,闽破。亡命江湖!藉地理(风水)术活动于山东,江浙。约40岁后定居于会稽(浙江绍兴)、后卒于此,

蒋大鸿自得无极子之传、积习孜孜。遍证大江南北的古今名墓!独具真诠,融会贯通,于是他集《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》等“堪舆五经”成集、并为其作注、名为《地理辨正》。“堪舆五经”是地地理(风水)文化的经典、是地理(风水)学的秘奥宝藏!历史上地理(风水)学者、因不不得要领而无法登堂入室。直至蒋大鸿的《地理4186辨正》问世后!其玄奥之法才被勾勒出来!地理(风水)学的学理才从万缕错乱中整理出一些正见、蒋大鸿对于“堪舆五经”的整理和建树,使5419人拨云见日,心眼洞开。是故、后人尊其为是继黄石公。郭璞,杨筠松之后的玄空地理(风水)宗师?

《水龙经》的问世是蒋大鸿对地理(风水)发展的又一贡献,蒋大鸿于清康熙二年(公元1663年)编撰、论述了平洋地区,以水为龙的辨龙立穴法?成为后世、平洋地区认龙立穴最重要的地理(风水)著作!《水龙经》之外、蒋氏还著有《天元五歌》《天元余义》《阳宅指南》《传家阳宅得一录》等著作,

客观地说,明清时期地理(风水)文化繁荣的背后,有泛滥之势!真伪夹杂,鱼目混珠、蒋大鸿所编的《水龙经》指明了平原地区寻龙点穴的理论与 方法,他所著的《地理辨正》驳斥了诸家之非、阐明正见、虽在玄空大道上!忌天律有禁。作隐语而不露真旨。然真诀亦隐于其中,得诀者读之!自有拨云见日之功。蒋大鸿之后,玄空学出现了百家争鸣的局面,著名的的有六大门派、即滇南派。无常派,苏州派!上虞派!湘楚派,广东派!六大派中。章仲山的无常派影响大而深远。

唐朝杨筠松为代表的江西峦头派的兴起后、峦头之法已经很完善了。而理气之法尽管有“天玉经”的问世,但大家仍不得要领!尽管蒋大鸿的《地理辨正正》的影响力巨大!掀起了对玄空地理(风水)的研究热潮,但玄空秘法的真正公开还是应归功于沈竹礽。其《沈氏玄空学》、将玄5292空学的挨星方法公之于世。广为流传、

蔡锋,湖州籍人士,现居宁波