今日导读:对于午时三刻的记忆，大概都是从小说影视里午时三刻问斩，这个古代官府杀犯人的习惯来的。那么，这里有什么讲究呢？民间习俗中，对于午时三刻又有什么其他忌讳呢？且让真正研究民俗的陈鹏解梦和
对于午时三刻的记忆，大概都是从小说影视里午时三刻问斩，这个古代官府杀犯人的习惯来的。那么，这里有什么讲究呢？民间习俗中，对于午时三刻又有什么其他忌讳呢？且让真正研究民俗的陈鹏解梦和大家一起分享下。
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1、午时不杀祭祀用的牲畜
因为午时三刻是阳气最盛时期，这个时候杀生意味着这个灵魂将灰飞烟灭，永世不得超生。既然为祭祀，当然是得讲福报的。
2、午时不宜房事
房事在各个宗教里的意义都是主推生育的目的，生育需要有灵气的注入，灵气属阴，子夜阴气最盛，午时阴气最弱。故习俗里有午时房事易生痴呆儿的说法。中医则讲究阴阳相交，得规避极阴极阳之时辰。
3、午时不进太阴晦的地方
极阳的时候意味着阴晦之地就是极阴，这个时候去这些地方容易让人染病或导致各种不如意。太阴晦的地方是指基本晒不到太阳而且平时就人迹罕至的古宅、山洞、地下室等。如果一定要去，那就牵条狗，多叫点青壮年陪同。
4、过午不拜神佛
一般来讲，拜神拜佛是越早越好，习俗中以争头柱香为荣，是因为据说能得到头柱香的，都能获得最多保佑。 当然，如果你心里没那么多欲望，拜神拜佛就是随缘，什么时间想去了就去，正所谓无所求反而有所得。如果午时出远门，家里的神龛还是需要拜拜。
5、午时水可以用来供奉神兽
午时阳气最盛，水又属阴，这个时候的水又称阴阳水，以此水供奉神兽，能让神兽功力大增，对于供奉神兽的家庭来讲，自然更能得到庇佑。最好的午时水是午时从深井里取得水，而端午节的午时水又是一年中最好的午时水。
6、午时不迁墓
阳气过盛，不适合迁坟，也与灵魂说有关。其实午时属于昏昏欲睡时期，做这些事也容易出差错，亵渎了祖宗可是习俗里的大不敬。
对了，你知道午时三刻是指几点吗？
武财神摆放的最佳位置与摆放禁忌
我们在摆放财神的时候就是希望取得好兆头，现如今大家都开始利用风水来改变自己的运势，而财运更是我们关注的话题。所以很多懂得风水知识的朋友会重视家中财神爷的摆放位置。下面和大师一起来看下：武财神摆放的最佳位置与摆放禁忌。
武财神有二，一是扳着脸的赵公明，一是红面长髯的关公。
一、赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
二、关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚！满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财！至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
关公可分为二种：
红衣－－－可安放在家中，保家宅平安。
彩衣－－－可安放在店铺之内以招财。
南方人特别喜欢供奉关帝圣君在家居或店铺内。
一、神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
二、武财神爷摆放位置不能够向饭桌。祖先不宜与天神平排，人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神之下，那便较为适宜，总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的。实神像摆放的门道还有很多，也很复杂。
武财神的摆放位置
武财神是谁
赵公明——专司人间财富之神
世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称元帅之功莫大焉。反买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。赵公明司财，能使人宜利和合，发家致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。
关羽——忠诚信义为本的关公
关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者。关公形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。
关公：关公可分为二种：
红衣－－－可安放在家中，保家宅平安。
彩衣－－－可安放在店铺之内以招财。
南方人特别喜欢供奉关帝圣君在家居或店铺内。
武财神的摆放位置
武财神爷的摆放方法是：正对大门，这样可以招纳更多的财气。财神爷的摆放中最大的禁忌是千万不要文财神爷和武财神爷一起摆放，这样不仅起不到双倍的效果，反而可能影响各自的招财效果，摆一个即可。
相对于文财神爷的面对室内不同，武财神爷则应面向屋外，面向大门，即能达到招贴入屋，又能起到镇守门户，阻挡邪气入室。由于关帝和赵公明等都是古代的真实风云人物，在供奉方面则可按照人的饮食习性进行即可。此外，安置神物摆放时，不谊将神物与祖先并列摆放，因为祖先是家神，不能与天神平背，但可将祖先排位放于天神前面或底下一点，这样就可以达到招财进福保平安的作用。
当然，财神爷的摆放也有一定的禁忌，首先要做到不向厕所、不向房门、不向饭桌。另外，祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神
之下，那便较为适宜 !
武财神摆放座向
中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：
1、神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，关帝以及地主财神是应该向着大门，其他则不必如此。 关帝是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。地主财神，全名五方五土龙神，前后地主财神。在中国传统的社会里，地主财神供奉在屋内，与供奉在大门外的门口土地，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉门口土地，因此屋内的地主财神便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，关帝与土地财神是应该面向大门的。
2、武财神与观音一起摆放：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜坐西向东，此外，因为观音清凈无瑕以及戒晕腥。
3、祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在天神之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
如何供奉武财神
1、关公像请回来后，切不可马上供奉，首先要开光，其次是选择一个吉位。主要原则就是:关公像要面对大门，关公像左右方以及背后要有墙，所谓左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。
2、选后吉利位置后，关公像供奉的高度就是:关公像底坐应与你本人的头部平齐，所谓举头三尺有神灵就是这个意思。
3、关公像，香炉、花瓶、金元宝、供盘、烛台要一应俱全。
4、供果应有:柿子、葡萄、苹果、香蕉、糕点、糖果、佛手、桃、香爪等，切记:不可供奉西红柿.酒.肉等荤腥食品，平均每三天换一次供品。
5、平时上香应早晚各一柱香，代表一心一意敬奉神灵，没有条件的可早上上一柱香，有重要的事情向神请愿时再上三柱香，三柱香的意思是火急如律令，是求神来帮忙的，所以日常不要上三柱香。
6、每一周戓半个月后打扫一下神坛，不可以让神坛以及关公像太脏，我们及我们住的屋子太脏都不习惯，更何况神佛。
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