学生卧室风水禁忌,小孩卧室风水禁忌

今日导读:其实对于每一个人来说卧室的风水都无比的重要,因为卧室的风水是我们日常休息睡觉的地方,因此卧室的风水对于我们自身的风水气场,以及身体健康等有着密切的影响,也正因如此卧室的风水才得到人

  其实对于每一个人来说卧室的风水都无比的重要,因为卧室的风水是我们日常休息睡觉的地方,因此卧室的风水对于我们自身的风水气场,以及身体健康等有着密切的影响,也正因如此卧室的风水才得到人们如此的重视,对于卧室的一些风水禁忌人们才如此在意,那么青少年卧室风水不可触犯的禁忌有哪些呢?下面是小编整理的相关文章,让我们一起来看看吧!

  青少年卧室风水不可触犯的禁忌有哪些

  青少年儿童卧室风水不可触犯的禁忌有哪些

  一直以来,孩子的成长都是父母最关心的一个话题,而孩子的健康成长跟儿童房卧室风水有很大关系的,那儿童房装修风水有哪些是需要注意的呢?下面跟@呼和浩特乐高机器人俱乐部 一起来看看儿童卧室装修风水布置注意事项。

  1、儿童卧室墙壁不宜过花哨

  孩子卧室墙壁不可张贴太花哨的壁纸,以免心乱、烦躁。墙壁不可贴奇形怪状的动物画像,以免孩子行为怪异,因有形必有灵,物以类聚;不可贴武士战斗之图,以免孩子心灵上产生好勇斗狠之心态。这些都不利于孩子的学习和成长,应该避免和注意。

  2、儿童卧室书籍不可以乱放

  书房内要选择有利于孩子学习的书籍,除了学习教材和辅导书外,也可以多放一些社科类的书籍,如有关文学、历史、思想教育、通话等方面的书籍,而不要放一些邪书、凶书、色情书,万一被孩子发现不利于他们的学习和成长。这是因为鬼邪书阴沉多煞气,不利于精神和身体健康;凶书恐怖、不利于神经系统,使人易做恶梦;淫秽书含邪恶秽气,易侵蚀正气,使正气衰弱,使宅运降落。

  3、儿童学习桌不宜放在房间中央

  如果书桌摆放于房间中央,风水学上称之为四方孤立,四方孤立则人气不足,容易导致事业不顺,学业不进。因此书桌最好不要摆放于房间中央。

  4、儿童学习桌要面对实墙

  书房学习桌要面对实墙,有利于孩子学习,注意力集中。切记不可背靠卫生间的墙,也不可背靠厨房的墙,也不可靠门或窗。因为门主虚,窗主空,空虚不实无依无靠会使学者感到不稳固,容易产生不安全感,不利学习。

  青少年卧室风水不可触犯的14大禁忌有哪些

  卧房形状不宜斜边凸角

  卧房形状适合方正,不适宜斜边或是多角形状。斜边容易造成视线上的错觉,多角容易造成压迫,因而增加人的精神负担,长期下来容易患疾病及发生意外。

  卧房白天应明亮、晚间应昏暗

  卧房应设有窗户,除了空气得以流通,白天更可以采光,使人精神畅快,而晚间窗户应备有窗帘,挡住户外夜光,使人容易入眠。

  浴厕不宜改成卧房

  现代大楼管线整体施工,所以整栋大楼浴厕都设在同一地方。如果将浴厕改为卧房,势必造成睡在楼上和楼下两层的浴厕当中,而浴厕本为潮湿、不洁之所,夹在当中必然对环境卫生有所影响,另外当楼上马桶、水管一开动也绝对会影响到您的安宁,所以对人的身心健康造成伤害。

  房门不可对大门

  卧房为休息的地方,需要安静、隐密,而大门为家人、朋友进出必经的地方,所以房门对大门不符合卧房安静的条件。大门直冲房门容易影响健康和财运。

  房门不可正对卫生间

  卫生间是供人排泄的地方,容易产生秽气和湿气,所以正对房门会对卧房的空气产生影响,对人的生体健康有害。

  房门不可正对厨房或和厨房相邻

 

青少年卧室风水知识

  卧室是家居中的重要区域,也是我们休息的地方,卧室的风水自然关系着我们的健康与运势;那么,青少年卧室风水知识有哪些呢?下面是小编整理的相关文章,让我们一起来看看吧!

  青少年卧室风水知识

  青少年卧室风水禁忌知识

  卧室装修风水禁忌一:

  电器过多,尤其电视正对床脚卧室内电器过多在风水上被称为火宅,影响健康。现代医学理论也指出,电器辐射确实损害人体健康。脚是人的第二心脏,处于待机状态的电视若正对床脚,其辐射更轻易影响双脚的经络运行及血液循环。

  专家建议:少在卧室摆放电器,尤其不要将电视正对床脚,不使用时拔掉电源。

  卧室装修风水禁忌二:卧室洗手间的门正对床

  调查发现,卧室带洗手间,尤其洗手间正对床的住户确实大多有腰疼症状。这是因为洗手间再豪,也改变不了其排污的本质,空气质量不佳,沐浴后更产生较多湿气。若洗手间的门正对床,不仅轻易使床潮湿,还轻易影响卧室的空气质量,世间长了就导致腰疼,更会增加肾脏的排毒负担。

  专家建议:在厕所放上几盆泥栽观叶植物,或在床和洗手间门之间加屏风作为遮挡。

  卧室装修风水禁忌三:面积超过20平方米

  其实风水中所说的人气就是我们后来发现的人体能量场。人体是一个能量体,无时无刻不在向外散发能量,就像工作中的空调,房屋面积越大所耗损的能量就越多。因此,卧室面积过大肯恶导致人体因耗能过多而免疫力下降、无精打采、判定力下降、做出错误决定、甚至倒霉生病。

  专家建议:卧室面积控制在10-20平方米为佳。

  卧室装修风水禁忌四:窗口大、朝东或朝西

  风水师指出睡在窗口大、朝东或朝西的房间中轻易因光煞导致血光之灾。因为在朝东或朝西的房间,早上或下午猛烈的阳光会导致卧室内光线过强,刺激神经影响休息,导致失眠,更使人变得不棱镜、冲动易怒。

  专家建议:选择窗口不大、朝北或朝南的房间为卧室。假如已经住进了朝东或朝西的房间,暂时不可能变换,那么就注重在适当的时候拉好窗帘。

  卧室装修风水禁忌五:

  床正上方的屋顶装有吊灯风水上将床正上方的屋顶装有吊灯称为吊灯压床,认为煞气重。对健康不利。现代心理学研究发现,床正上方的屋顶若装有吊灯,确实会给人以心理暗示,增加人心理压力,影响内分泌,进而引起失眠、恶梦、呼吸系统急病等一系列健康问题。

  专家建议:保持床正上方屋顶的空旷,在床边使用光线柔和的落地灯或台灯。

  风水师指出睡在窗口大、朝东或朝西的房间中轻易因光煞导致血光之灾。因为在朝东或朝西的房间,早上或下午猛烈的阳光会导致卧室内光线过强,刺激神经影响休息,导致失眠,更使人变得不棱镜、冲动易怒。

  青少年卧室窗户风水的讲究

  卧室窗户的风水讲究一

  在卧室的窗户切记不可正对医院、寺庙、垃圾场等一些阴气比较重的地方,不然很可能阴气会顺着窗户从而进入室内对自己和家人都会造成一些损害使得运势降低还可能会导致你破财等一些不好的因素。

  卧室窗户的风水讲究二

  窗户的顶端一定要高于居住者的身高,这于居住者的身高,这可增进居住者的自信和气度,而居住者在眺望窗外景致时也用不着弯腰拱背。此外,空气与阳光是人类赖以维生的要素,若长期呼吸不新鲜的空气或处于光线不足的环境中,则容易生病或精神不济。但窗户的设计也多卜非越大越好,必须以屋内空气的对流为重点,也就是说窗户要对开,例如南与北相对或东与西相对的位置各开一个窗户,如此屋内空气才会流通,居住者也才能健康无碍。

 

青乌先生葬经全文

  金丞相兀钦仄注

  序

  先生汉时人,精地理阴阳之术,而史失其名。晋郭氏葬书引经曰:为证者,即此是也。先生之言简而严,约而当诚,后世阴阳之祖书也。郭氏引经不全,在此书其文字面不全,岂经年代久远,脱落遗佚,与亦未可得而知也。

  经

  盘古浑沦,气萌大朴,分阴分阳、为清为浊,生老病死、谁实主之。

  气结昆仑,形像质朴,既分南北,则南龙阳而清,北龙阴而浊,有始必有终,有行必有止,始而复终,止而又行,实昆仑主之也。

  无其始也,无其议焉。不能无也,吉凶形焉,曷如其无,何恶于有,藏于杳冥,实关休咎,以言谕之,似若非是,其于末也,若无外此,其若可忽,何假于予,辞之痝矣,理无越斯。

  青乌先生葬经

  若言气不于所主之山而来,则此穴或成、或否,亦不可得而议也。气必有所来,而不能无此穴,吉凶之所形,亦彼之贯也。方言其有曷,如入穴之止,求其有中之无也。有无藏在杳冥,微茫不可见,实关得穴与不得穴之休咎,若可以明言谕人,则又恐泄前定之机,而似若非是,于其终也。考验愚俗不可与言,一无外此,若可以言忽其世人,则天之以此知惠我者,必将以觉后人,既不觉,后人何假于予哉。欲再言其所以重言,此术之不可轻泄也。

  山川融结,峙流不绝,双眸若无,为乌乎其别。

  山峙有天心,至于山川,流自交合,至于水口,皆融成穴。双眸附近之眉毛、眼睫,为上面之印证,所以别其真穴也。

  福厚之地,雍容不迫,四合周顾,辨其主客。

  明堂宽大,气势不局促,四山皆合如宾,主揖逊尊卑定序也。

  山欲其凝,水欲其澄,山来水回,逼贵丰财,山止水流,虏王囚侯。

  旧注:山本乎静,欲其动,水本乎动,欲其静,逼贵者;贵来速也,丰财者;财积之厚也。此山来、水回之效也,势位之隆,无如王者而为之所虏,爵位之高,无如公侯,而为之所因,此山止、水流之应也。

  山顿水曲,子孙千亿,山走水直,从人寄食,水过东西,财宝无穷,三横四直,官职弥崇,九曲委蛇,准拟沙堤,重重交锁,极品官资。

  旧注:从人寄食,言为人之佣奴也,沙堤者;言宰相出,必筑沙为堤,冀无崎岖,以碍车轮也。后人因之以沙堤为宰相故事耳。

  气乘风散,脉遇水止,藏隐蜿蜒,富贵之地。

  知其所散,故官不出,就其所止,裁穴有定,回山藏隐如蜿蜒,然乃富贵之地,璞引经云:界水则止其一也。

  不畜之穴,是谓腐骨,不及之穴,主人绝灭。腾漏之穴,翻棺败椁,背囚之穴,寒泉滴沥,其为可畏,可不慎乎。

  旧注:不畜者;言山之无包藏也,不及者;言山之无朝对也,腾漏者;言其空缺。背囚;言其幽阴,此等之穴,俱不可葬也。

  百年幻化,离形归真,精神入门,骨骸反根,吉气感应,鬼神及人。

  人死形脱离而化为土,真气归本,精神聚于坟墓中,受生气荫枯骨则吉,人祥之气,与穴气相感应、积祯祥,以及子孙也。郭氏引经曰:鬼神及人,宗其类耳。

  东山起焰,西山起云,穴吉而温,富贵绵延,其或反是,子孙孤贫。

  阴阳配合,水火交构,二气郁蒸而成穴,故吉而温,子孙富贵长久也,不能如是,不可谓穴。

  童断与石,过独偪侧,能生新凶,能消已福。

  旧注:不生草木曰:童,崩陷坑堑曰:断,童山无衣,断山无气,石则土不滋,过则势不住,独山则无雌雄,偪山则无明堂,侧山则斜欹而不正,犯此七者,能生新凶,能消已受之福。郭氏引经证而特言五者,亦是节文之义也。逼侧在五不葬之中。

  贵气相资,本源不脱,前后区卫,有主有客。

  旧注:本源不脱者,以气相连、相接也。有主、有客,以区穴之前后,有卫护也。

  水流不行,外狭内阔,大地平洋,杳茫莫测,沼沚池湖,真龙憩息,情当内求,慎勿外觅,形势弯趋,生享用福。

  旧注:凡平洋大地,无左右龙虎者,但遇池湖便可迁穴,情当内求者,以池湖为明堂,则水行不流,而生享福也。

  势止形昂,前涧后冈,位至侯王,形止势缩,前桉回曲,金谷碧玉。

  势止形昂,是龙来结穴,三五融结,将来所以为大也。前涧、后冈则止也,又曰:形昂、言气之盛也。形止势缩,是龙不来正结,特因形止,而就便包裹结倒,所以为次焉。又曰:言气象之局促也,前桉回曲,宾主浅深,不过金谷之富而已。

  山随水着,迢迢来路,挹而注之,穴须回顾。

  山因水激而成穴,是来路之长,回头顾朝水,而作穴也。

  天光下临,百川同归,真龙所泊,孰辨玄微。

  天心平正,真龙真穴,万水同归,一源交合,此其所以有玄微。

  虾蟆老蚌,市井人烟,隐隐隆隆,孰探其源。

  堆堆块块,如虾蟆、老蚌,而市井平原之气脉,似有而无,显而隐、隐而显,此其为本原也。

  若乃断而复续,去而复留,奇形异相,千金难求,折藕贯丝,真机莫落,临穴坦然,形难扪度,障空补缺,天造地设,留与至人,前贤难说。

  旧注:谓富地利害轻重,人得而识之。贵地所系大造化,不令人识,唯众人所不喜,则为大贵之地。使人俱识之,则家家稷契,人人夔皋,无是理也。奇形异状,所以千金难求,留与至人先贤,所难说也。断续去留,折藕贯丝,是探本源,奇形异相,真机难摸,且看玄微,要囗障空补缺,是真穴到处,或有空缺。又外生一峰,以障蔽之,乃天地安排,至人先贤,所以难说也。

  草木郁茂,吉气相随,内外表里,或然或为。

  生气充备,亦一验也,或本来空缺通风,今有草木郁茂,遮其不足,不觉空缺,故生气自然,草木充塞,又自人为。

  三冈全气,八方会势,前遮后拥,诸祥毕至。

  旧注:气全则龙势不脱,势会则山水有情,前遮则有客情,后拥则有主情,所以诸福毕至也。

  地贵平夷,土贵有支,穴取安止,水取迢递。

  旧注:安止则穴无险巇,迢递则水有源流。

  向定阴阳,切莫乖戾,差之毫厘,谬以千里。

  旧注:阴阳多以左右取穴,左则为阳穴,右则为阴穴。

  择术之善,建都立县,一或非宜,立主贫贱。

  旧注:葬得其地利、则吉,失其地利,则贫贱随之。

  公侯之地,龙马腾起,面对玉圭,小而首锐,更过本方,不学而至。

  本方、或正面、或左右而匀停,或本皆有用之方,又曰:如马山要在南方。

  宰相之地,绣敦伊迩,大水洋朝,无极之贵。空阔平夷,生气秀丽。

  绣敦言;前山员峰端正,又有大江洋朝,则贵无极也。

  外台之地,捍门高峙,屯军排迎,周回数里,笔大横椽,足判生死。

  旧注:捍门旗山,取其耸拔,屯军踏节,排衙迎送,贵其周遮,右畔有横山,列在低处,则为判生死。笔须是穴正昂然独尊,不然则为暗刀山也。故曰:难拟。

  官贵之地,文章插耳,鱼袋双连,庚金之位,南火东木,北水鄙技。

  两员峰相连,一大一小谓之鱼袋,庚金取其员活出贵也。若尖尾象火,主医巫。长瘦象木,轻薄象水,出淫荡、杂技也。

  地有佳气,随土所生,山有吉气,因方而止。

  气之聚者,以土沃而佳,山之美者,以气止而吉,自王公而官贵,虽以前山取象,必有气之佳吉,如此方可指山而言也。

  文士之地,笔尖而细,诸水不随,虚驰名誉。

  此笔不及外台,判生死之笔也,侍卫不随人,爵位之卑也。故气之佳吉不如前,虚驰名誉而已。

  大富之地,圆峰金柜,贝宝沓来,如川之至,小秀清贵,圆重富厚。

  旧注:如川之至,言庆之速也。

  贫贱之地,乱如散钱,达人大观,如示诸指。

  脉理散乱,无的定之穴,注云:山沙散乱,朝对不明,幽阴之宫,神灵所主。

  旧注:吉地有神主之,不轻与人。

  葬不斩草,名曰盗葬。

  斩草开地之日,以酒奠地神,然后以草斩三断,不然则为盗葬矣。

  葬及祖坟,殃及子孙。

  言不可于祖坟畔侵葬,福未及、祸先至矣。

  一坟荣盛,十坟孤贫。

  旧注:点穴如灼艾焉,一穴既真,诸穴虚闲。

  穴吉葬凶,与弃尸同,阴阳合符,天地交通。

  郭氏葬经引此,以证甚明。

  内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成。察以眼界,会以情性,若能悟此,天下横行。

  内气萌生,言穴暖而生万物也。外气成形,言山川融结而成形像也。生气萌于内,形象成于外,实相乘也。察以眼界,形之于外,今皆可见之。至于会以情性,非上智不能言也。眼界之所聚,情性之所止,势所大小,无穴不然,茍能通之,蛮貊之邦行矣。

 

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