杨公忌日又是黄道吉日,杨公择日大忌

今日导读:《易经》中有天垂象,见吉凶”,旧历注杨公忌日就有天象吉凶的背景。杨公忌日又称为杨公十三忌,世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。杨公十三忌自古以来即受到玄空家的重视,在玄空家的眼里,这十

  《易经》中有天垂象,见吉凶",旧历注杨公忌日就有天象吉凶的背景。杨公忌日又称为杨公十三忌,世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。杨公十三忌自古以来即受到玄空家的重视,在玄空家的眼里,这十三个日子决不能被选来作为开张、动工、嫁娶、签订合同等。

  这十三个忌日如下:

  阴历(农历)正月十三,二月十一。三月初九,四月初七,五月初五,六月初三,七月初一、二十九,八月二十七,九月二十五,十月二十三,十一月二十一,十二月十九。可见,杨公忌日在历书的日期中是固定的,一年中有十三天时凶日。

  甘肃酒泉科协副主席张巨湘先生从杨公忌日的月相所指方向看,其天文背景为月球回归点下降段,即二十八宿中的井、鬼、柳、星、张、翼、轸、角一段,是毫无问题的。

  杨公忌日与黑道凶日对照。张巨湘、张振春、张振军等人从六年实际统计中发现,79个杨公忌日全部与黑道凶日重迭,尤以柳、星、张、翼、珍占91.14%,命中率之高是惊人的。

  张巨湘先生应用国家气象局气象科学院,和中闻科学院云南天文台提供的月相数据,采用回归月日序法,归纳、统计了900起重大事故与黑道凶日的对应事实,发现天文事故期集中在每个回归月的北下降段8天和南下降段8天。这两个时段占全年总天数的4.37%,而事故数却占总事故数的70.79%。

  分类统计显示:飞机失亊占其总数的71.21%,机动车辆交通亊故占其总数的63.35%到84.62%(前一百分比为任意收集数,后一百分比为北京市旅游汽车公司5年的完整统计),海轮失事占其总数的76.24%,火车相撞占其总数的73.08%,火灾事故占其总数的85.3%。

  统计事实表明,月球回归的南、北两个下降级段正好是天文事故高峰期。

  由于杨公忌日是只选取了黑进内日八天中间的一天,对黑道凶口命中率很商,在人们的生活经验中,大部分事故日总出现在杨公忌日正负4天中,最容易为有实际体验的人所接受,所以,能够在二千多年来一直为人们所重视。但由于每一年中阴历与阳历有十一天之差,用一个杨公忌日预报一段黑道凶日,会出现三天以上误差,不便实际应用,张巨湘先生提出一种万年历型黑道凶日表,其误差正负只有一天,即置闰月年提前一天,闰月年前一年为标准值年,闰月年后一年延迟一天。

  由于张巨湘先生破泽了杨公忌日的天文背景,他又提出了跟杨公忌口相对的忌日,即阴历:正月二十九、二月初一,二月二十七、三月二十五、四月二十三、五月二十一、六月十九、七月十三、八月十一、九月初九、十月初七、十一月初五、十二月初三。这正是月宿分布的斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎八宿,即月球南回归点下降段。

  通过对杨公忌日的天象分析,张巨湘等人进一步揭密了中国古代黑进凶日。黑道凶日体现的是月球对人类的影响。这便是形成所谓黑道凶日的物理根源。因此,所谓黑道凶日,并非毫无根据的迷信,而是月球周期运动对人体影响的科学反映,是古人长期观察、总结的科学结晶。

  唐代一行禅师在他主编的《大衍历》最后一段说:求星行黄道南,各视其星变化入阴阳爻而定之。其前变入阳爻,为之黄道北,人阴爻为其黄道南。后变人阴爻为黄道南,人阳爻为黄进北。

  一行禅师所说的前变,就是现代天文学所定轨道降交点,后变就是升交点。原来古人所定义的黑道二出黄道北,就是专门指降交点前一个象限和升交点前一个象限。将张巨湘先生的制图和回归月运行轨道对照,它正好是回归月北下降段(即前变)和回归月南下降段(即后变)。由此,即得如下破译:黑道凶日就是指回归月中的南、北两个下降级段。由于回归月总是严格地沿着轨道在恒星间往返,古人便把28个天区用特征星命名为二十八宿,即二十八宿日月舍。《唐开元占经》说:月行二十七日有夺,命娄为始,去牛终奎,东交于角五弱,西交于奎十四少强。那时已测知回归月周期是27.3天,所以它说:用事又惟用二十七宿。

  由以上分析可知,我国古代关于黑遒的天文定义是很明确的,有可靠的文献可以证明。而关于黑道凶日的论断,在古代经典数术书中已经定出。他们运用天文学知识和大最的统计亊实给以对照,使这一神秘的黑道W日之谜得以破解。本节内容主要引用了已故学者张巨湘的《中国古代黑进凶日之谜的破译》,读者如对此有兴趣,可以查阅原文。

 

中国民俗中十二个不可不知的常识

  怀孕的女人不能参加婚礼。你知道为什么吗?因为,怀孕叫有喜,结婚叫喜事,两个喜到一起就犯冲了,如果两个人的喜神有一个弱一点的就被冲倒了,以后就不顺。要么孩子不好,要么孩子的妈妈不好,要么新娘子不好,要么婚后生活不和谐。不信吗?你可以看看周围的人的生活哦!

  怀孕的女人不能去给生小孩的人家下奶。添人进口叫添喜,道理同上,两个喜到一起就犯冲了。

  本命年、犯太岁都不能参加红白喜事。因为红白两事都是人生极致之事,所产生的喜气和晦气能量场之强非常人所能承受,特别是年运不佳的人,就好比身体虚弱、疾病缠身之人,一吹风受寒更不得了。所以遇上年运不好或者命理不佳之人,建议红白之事莫近。

  吃饭的时候不要把筷子插在饭碗中间。那是祭奠死者的方式。

  如果你曾经怀孕打胎最好做超度还阴债。天道承负是很讲究的,否则,后果会不堪设想!

  如果你的家人突然得了不治之证,请一定要积德。像各种各样的癌,要知道这是为什么得的,一定要多放生,做善事积德,真的可以额外增加你和家人的寿命的。 常年佩戴一些道家护身物品在身上,也能使你和家人逢凶化吉、开运转运、事业顺利、健康平安、家庭如意。

  走夜路遇见有人,不要盯着对方的眼睛。异性更是不要多看一眼,说不定对方并非同类,盯着看彼此容易产生「磁场共鸣」,那就中邪了。

  家里如果有新出生的婴儿,家里的人尤其是男人不要晚归。如果晚归,最好在门口呆一会,顺圈三圈、咳嗽三声也行,可以把邪气吓走,否则会带回来吓到孩子。另外,可以给刚出生的孩子戴玉翡翠或金银吊坠,招财纳福,护身保平安。

  买个齿很密的梳子。梦到不好的东西,早晨起来不要说话,先掰掉一个齿,坏的东西就避掉了。

  黑猫通灵。你对它好,它也会对你好的,千万不能虐猫。

  走路的时候不能踩井盖,会倒霉的。非常影响运气,踩到了赶紧打打屁股。

  晚上在外面不要吹口哨、唱歌。容易招惹孤魂野鬼,会一直跟着你。

 

中国起名实用大全

  中国起名实用大全

  1电姓

  电[读diàn(店)]罕见姓氏,今河南省有此姓。源于官位,出自秦朝时期霆吏,属于以官职称谓为氏。电,在古代都与雷联系在一起,为霆的代称。《谷梁传》中记载:震,雷也。电,霆也。霆鞭、霆杖,亦称电鞭、电杖,是执掌五刑之外常刑的主要惩罚刑法的官吏,最早由商鞅所置,后由秦朝宰相李斯定为秦刑丙等首刑之一,执行者称霆吏、霆人,其刑法称霆刑。霆鞭、霆杖二刑实际上界乎于生死之间,要视帝王国君的脸色、心情,施刑者的心态、技巧,受刑者的身体状况等因素,因此会有不同的施刑结果。

  2月姓

  月(yuè)姓源出有以下几种:

  一、《姓氏词典》注说,月姓的最早记载见于《博古图》,周代有称为月季的酒杯,又有叫月鲁基的鼎,月就因此演变成了姓。

  二、古代有夕月的官职,专门为帝王祭月,他们的后代就姓月了。

  三、在云南孟连及沿中缅边境的傣族中,月姓还是一个很有影响的姓氏。月字在傣族中是长女的意思,傣族女子在未生子女之前的名字构成是排行+名,因此,大女儿往往称月某,沿用汉人姓名习惯,月就慢慢成了姓。

  3天姓

  天姓为中国百家姓之一,相传是黄帝之相天老的后裔。天姓虽古老,分布也较广泛,但是稀少,属于稀有姓氏之一。姓氏趣闻:北齐高祖又曾聚集儒生讨论儒家经典,众人论辩经义,十分热烈。石动筩最后到场,问一个在场的博士官:先生,天姓什么?博士答道:天姓高。动筩说:皇上姓高,天必姓高,你这是因袭前人的说法,算不上新义。经书上自有天姓,先生可以引用儒经之文,不须借用旧说。博士问:不知哪部经书上讲过天姓?动筩道:看来先生全不读经,连《孝经》也未见过。天本来姓'也’。先生难道没见到《孝经》上说:'父子之道,天性也。’这岂不是天的姓?

  4风姓

  风姓是中国最为古老的姓氏之一。根据《帝王世纪》和《竹书纪年》的记载,中国上古三氏五帝之首的伏羲氏就是风姓。

  5星姓

  星姓源出比较单一,只有一个渊源:以官为氏。宋代司星官子韦之后有星氏。司星,宋代主管观察天象的官员。史书记载:南阳太守羊续娶济北星重女。

  6雪姓

  雪姓是一个罕见的姓氏,河南偃师等地有分布。

  《姓觿·九屑》:《姓纂》:楚熊严次子仲雪之后。因为楚国公族源于黄帝之后,所以雪姓是黄帝后裔。

  《氏族典·五一九》:《统谱》:雪氏,见《姓苑》。明雪霁:山西人,洪武吴江巡检。

  7云姓

  云姓起源之一:出自于缙云氏,是黄帝时夏官之后,以官名为姓氏。缙云,是黄帝时的一种官名,黄帝以云名官,分别管理一年四季之事,其中夏官的官名就叫做缙云氏。他的后代以缙云两个字为家族姓氏,传到后来,省缙字简称为云氏,今天简化为云氏。

  8冰姓

  出自姬姓卫康叔,同凌姓。《通志氏族略》指出:卫康叔支子为周凌人,子孙以官为氏。冰氏是源自周文王的孙子,由于在周天子的朝廷上担任一种叫做凌人的官,是当时的一种掌冰政之官。所以以官为氏而姓了冰。《周礼》上记载:凌人掌冰,正岁,十有二月,令斩冰,三其凌。

  9雨姓

  雨姓,出自氐族。中国古代人类生存很大程度上依赖于自然环境。风、雨、雷、电都成为人们敬畏和崇拜的对象。氐族中,风、雨、雷、电都为部落姓氏。

  10露姓

  露氏在历史上罕见。露姓来源:《史记.三皇纪》:姜姓之后有露姓。一说即为潞氏、路氏。历史文献记载:东汉《风俗通义》收,汉代有上党都尉露平。《国语.鲁语下》有露睹父。

  亲属称谓

  父母 兄弟 叔 伯 公 婆 姑 舅 娘 母 姥 哥 姐 夫 儿 孙 子 父 祖 宗

  1.舅姓:相传起源于春秋时期的晋国,晋国大夫狐偃乙晋文公重耳的舅舅。重耳在即位前曾奔走于各国之间寻求支持舅舅,狐偃是他的得力臂膀,称他为舅犯。为了纪念这位舅舅,后来就有了舅姓。

  2.姐姓;《姓氏考略》称音紫,今天则读作姐妹的姐。早在汉代时,西羌人中就有姐姓,今北京和山西太原、大同,四川成都等地有姐姓。

  3.儿氏有两个读音:一读ér。相传楚汉时期,吴郡有一小儿生下来就能说话。他的后代就改用儿作为姓氏。二读ní,是以封邑名为氏。东周邾国君把第二个儿子友封在郳。后代就用封邑名郳,作为自己的姓氏。战国时,邾国被楚国所灭。郳氏子孙为了避仇,就去掉邑字旁,改为儿氏。战国时期有辩士儿说(乐),西汉时期有儿宽。

  4.叔姓:颛帝后有叔氏,又曰,大岳后。姓氏考略:一云,颛顼之后名叔蜀,后以为氏,又鲁文公少子叔肸,宣公篡立,叔肸不羲其所为,不食其禄,别其族为叔氏,望出鲁国。韵会:鲁公子叔弓之后,汉光武破虏将军叔寿。

  5.娘姓:10月,台湾内务部门出版《台湾姓名探讨》一书,搜罗台湾稀有古怪姓氏,书中并整理了台湾不超过20人的姓氏与特殊关联姓氏。娘姓为台湾罕见姓氏之一。

  6.伯姓源出有四。伯姓历史悠久,不是别的姓氏可比得上的,因为根据历来学者的考证,他们是源自上古圣君虞舜时的贤人伯益,算起来已有4000多年的渊源。得姓始祖:伯益。《风俗通》上有,嬴姓,伯益之后的记载。而《竹书纪年》上也有费侯伯益出就国。方面的论调。历史上的伯姓名人有伯嚭、伯牙、伯乐、伯达、伯宗。

  7.

  颜色:朱 赤 橙 黄 绿 青 蓝 紫 黑 白 灰 褐 乌 彩 红 丹

  (1)丹姓:尧到年老时,由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人。史载,尧帝的儿子子名朱者,居于丹水(湖北清江支流),其后以其氏为姓,丹朱傲慢荒淫,因而没有得到传位,大家都一致推荐了舜。尧帝把自己两个女儿嫁给了舜,又对他进行了长期的考察,最后才放心的禅让。

  (2)橙姓:橙读音作chéng(成),亦可读作dèng(邓),得姓始祖是揭阳橙女。橙氏是一个相当古老的姓氏群体,源于赵佗的后代赵建德的子孙,出自秦、汉之际古南越国揭阳橙女,属于南越国传至第三代君主南越明王赵婴齐,他先娶揭阳(广东揭阳)橙女为妻。揭阳橙女的出身,原为当地植橙世家之女,生有长子赵建德以先祖名字为氏。

  (3)赤姓:赤 [赤、烾,读作zǐ(子)]现行较罕见姓氏。据史籍《山海经》记载:黄帝的曾孙帝喾与女简一见钟情,生下了契,舜帝十分高兴,赐契为子氏,又称紫氏、赤氏,成为后世殷商的祖先。赤,是远古时期原始农业刀耕火种的表征,即大火燃烧后土地的颜色,称赤色。

  (4)青姓:青姓起源有两种说法:一,以祖为姓:据《路史》记载:齐太公之后有青氏。或云:青阳氏之后。二,蒙古人改姓而来,青姓起源于元代,先祖为铁木真的后裔,当时家族人丁兴旺,但并不姓青,原姓孛儿只斤。一门有九子一女,九子和女婿皆中状元,号称九子十状元。后来得罪了皇帝,被满门抄斩,逃出了三子。他们逃到一条河边,决定被迫隐名改姓。在还没决定改成什么姓的时候,抓到了一条鱼,于是将鱼用河水煮来吃,被一个渔民看到,说你们的清炖鱼还可以嘛,这样提醒了他们,于是取了谐音,分别改姓青、邓、余。

  (5)绿姓:绿姓的记载最早见于清朝《姓氏寻源》。其姓源主要有二:一源自以水名为姓。据《玉篇》记载, 绿作渌, 水名, 在绿水旁居住者以水名绿为姓。二源自绿图之后。据《姓氏寻源》记载, 上古帝颛顼的师傅绿图的后裔有以绿为姓者。绿图, 又作录图。《中国历代人名大辞典》收录绿氏2 例。绿姓的历史名人上古帝颛顼有师傅缘图; 西晋石崇有爱妾绿珠。

  (6)彩姓:彩姓主要渊源有两个,一是源于姬姓,出自黄帝之子采,属于以先祖名字为氏;二是源于各民族变姓,据湖南省图书馆典藏的《青山彭氏敦睦谱》第一卷<宗系>中记载:黄帝生二十五子,娶方累氏生龙苗、葴、荀、休、清、采等六子,其中方累氏所生的采,即为采氏一族的先祖,亦是彩氏的始祖。在上古时代,人们用彡符号来表示物体的形状,后来在采字旁加彡,用以指定五彩斑斓和特定形状的颜色。

  (7)紫姓:紫姓有三个来源,1.西羌人姓,即姊氏,见《汉书·冯奉世传》。2.指色为姓。如冯氏、赤氏之类。3.出自柴姓,避难改姓。唐朝时期,平阳郡柴氏,为避祸改紫姓。

 

  今天关于杨公忌日又是黄道吉日,杨公择日大忌的相关资讯就为大家介绍到这里,大家看完以后有没有什么收获呢,更多关于风水大师的资讯请关注我们。