[易经房屋风水]易经房屋风水要注意哪些

[易经房屋风水]易经房屋风水要注意哪些

易经房屋风水要注意哪些周易住宅风水方位详解住宅风水二十四山方位二十四山方位的区分法,在古书《协记辨方书》中,有记载:“卦四(具、坤、干、区);天干八(甲、乙、内、丁、庚、182

易经房屋风水要注意哪些

周易住宅风水方位详解住宅风水二十四山方位二十四山方位的区分法。在古书《协记辨方书》中。有记载:“卦四(具、坤、干、区);天干八(甲、乙、内、丁、庚、辛、壬、癸)。地支十二(子、丑、员、卯、 、午、未、申、酉、戊、亥)。共二十四方位。”又记载着:“八封是使用四隅(东南、西南、西北、东北)。而不使用四正(东、南、西、北)。以四正势配合地支。相当于子、午、卯、酉之方位。所以。不用势而用支。”在八封中。干、兑、离、震、雾、坎、民、坤(此顺序即八封的正式顺位)。四隅方位。东南配男、西南配坤、西北配干、东北配良。而在东西南北的四个正方位。就不使用八势的文字。层位的地方写卯、离位写午、兑位写酉、坎位写子。二十四山。即一年十二个月中。每一个月又分为二。一年共有二十四节气。表示历和四季的变化。住宅风水方位基本坐向住宅风水中心具有其代表意义。它代表着心脏、头、胃。其地位很重要。最好不要安置重物。或当作厕所及厨房等。以保持通畅为宜。将门开在旺气方位上是为了可以将旺气纳入宅中。这可以加强宅内气场。如果家中大门不在此位置。又不方便更改。建议可以在纳旺气位置上的窗户经常打开。使气流通。如此也可以达到相同的功能。厕所的位置若在左表中所列之吉位可以避免旺气的流失。一、坐南向北二、坐西南向东北三、坐西向东四、坐西北向东南五、坐北向南六、坐东北向西南七、坐东向西八、坐东南向西北如何看住宅风水方位住宅风水西北之位:主贵气旺气寿运。西北位置须高。不可低陷。不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角。住宅风水东北之位:主管人丁及后代的发展。同样影响家宅的长久运势。宜高大充实。不可低陷。不宜有厕所及粪池等不净之物。忌道路河流冲击。住宅风水北面之位:西北、正北及东北三方代表家宅靠山。喜高大怕低陷。气聚大吉。气散破败。住宅风水正东之位:东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运。东方应略高。谓之青龙抬头。进财进禄。住宅风水东南之位: 旺文昌。利于见水。宜于做出水口。但不要过高。宜平淡宽敞。住宅风水正南之位: 南面不要有高山、高地、高建筑不利于家运事业。南面应平。有流水则佳。水为财源。可聚财。住宅风水西南之位: 布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系。同样也关系到家人的健康。宜宽畅明亮。忌阴暗及高物遮挡。住宅风水正西之位: 宜厚不可高。过低陷则没有威严。易受人欺压。男丁不得志。过高则白虎抬头。主招惹事非。住宅内各房间风水方位卧室——做为一个家庭的幸福与否。其主要是看夫妻之间的和谐程度。那么。夫妻居住的卧室布局是关键所在。既然是卧室。那么最重要的一点便是床的摆放。在风水学里生气、延年、天医、伏位是四个吉祥的方位。具体可结合夫妻双方的命局将床位摆放在合理的地方;西四命的人安置床位的吉祥方位为:西、西北、西南;互补方位为东北;东四命的人安置床位的吉祥方位为:东、东南、南。互补方位为北方。还要注意色调的配合、居住的舒适度等。书房——书房是读书学习的地方。是家庭的智慧所在。应注重采光、通风良好。书桌的方位要摆放在文昌的位置。(风水学上认为:“天居牛星之上。在人间主登科及第”。而天居牛星之位置。正是每个人的生气方。为大吉方)。客厅——客厅是供家人休息、娱乐与外界交流的场所。决定着家庭和社会的关系、事业的发展等。此方位应以格局清雅、平稳为主。客厅应设在整个住宅的前方位置。厨房——厨房象征家庭的财运和食禄。首先要求空间尽量宽广舒畅。通风良好。并且要注意整洁。炉灶燃放及水龙头的位置一定要摆在吉方。风水学认为主发展财的是“天钱星”。具有“官贵金谷”、“纳粟奏名”的功能。天钱星十分巧合地分布中各宅的“延年”位置。而延年则代表长寿与兴旺发达的象征。因此厨房设在此方位可带动全家人的运程及各方面的发展。厕所——厕所为全家人排泄废物之所。应将厕所设在适合的位置。并且切忌厕所不能与厨房门相对。亦不能和大门正对。否则将影响全家人的身体健康及运程的发展。

高中生想学习易经应该看谁的视频或者书籍?

谢邀其实我才是个准初三。也才学易不到一年所以我说的参考一下就行。不毕当真你可以先看看百家讲坛曾仕强《易经的奥秘》之后再买本周易。在你基础扎实后如果你还想学的话。你就要想好是要钻研看相。或者算命。只不过不能学太杂。看相的话入门可以看柳庄神相或者麻衣神相。结穴相法什么的以后再看。风水入门可以看八宅明镜。不过学风水最好出去外面走走多看看山。或者找些住宅布局。如果你想学算命。命理四书是必看的。命理四书中可以先看《穷通宝鉴》。因为在命理四书中最简单。如果八字你不想学的话。你就去看梅花易数吧上手简单。但是以后突破就有点难了。除了八字类。还有六爻类。六爻类古籍你可以看《卜筮正宗》《易隐》《易冒》等等。

教风水我们是认真的!

周易风水住宅有哪些禁忌

周易住宅风水方位详解住宅风水二十四山方位二十四山方位的区分法。在古书《协记辨方书》中。卦四(具、坤、干、区)“天干八(甲、乙、内、丁、庚、辛、壬、癸);地支十二(子、丑、员、卯、 、午、未、申、酉、戊、亥)。共二十四方位。八封是使用四隅(东南、西南、西北、东北)”而不使用四正(东、南、西、北):以四正势配合地支“相当于子、午、卯、酉之方位。不用势而用支。干、兑、离、震、雾、坎、民、坤(此顺序即八封的正式顺位)。四隅方位。东南配男、西南配坤、西北配干、东北配良”层位的地方写卯、离位写午、兑位写酉、坎位写子。表示历和四季的变化。住宅风水方位基本坐向住宅风水中心具有其代表意义。它代表着心脏、头、胃。最好不要安置重物。或当作厕所及厨房等。将门开在旺气方位上是为了可以将旺气纳入宅中。这可以加强宅内气场。如果家中大门不在此位置。建议可以在纳旺气位置上的窗户经常打开。如此也可以达到相同的功能。厕所的位置若在左表中所列之吉位可以避免旺气的流失。一、坐南向北二、坐西南向东北三、坐西向东四、坐西北向东南五、坐北向南六、坐东北向西南七、坐东向西八、坐东南向西北如何看住宅风水方位住宅风水西北之位。主贵气旺气寿运。西北位置须高。不可有路冲河冲及凶杀侵犯:若西北受克或房屋缺角。住宅风水东北之位。主管人丁及后代的发展。同样影响家宅的长久运势。宜高大充实。不可低陷:不宜有厕所及粪池等不净之物。忌道路河流冲击。住宅风水北面之位。西北、正北及东北三方代表家宅靠山。喜高大怕低陷。住宅风水正东之位。东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运。东方应略高。谓之青龙抬头。住宅风水东南之位。利于见水。宜于做出水口。宜平淡宽敞。住宅风水正南之位。南面不要有高山、高地、高建筑不利于家运事业。南面应平。水为财源:住宅风水西南之位。布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系。同样也关系到家人的健康。宜宽畅明亮。忌阴暗及高物遮挡:住宅风水正西之位。宜厚不可高。过低陷则没有威严。过高则白虎抬头。住宅内各房间风水方位卧室——做为一个家庭的幸福与否。其主要是看夫妻之间的和谐程度。夫妻居住的卧室布局是关键所在。那么最重要的一点便是床的摆放。在风水学里生气、延年、天医、伏位是四个吉祥的方位。具体可结合夫妻双方的命局将床位摆放在合理的地方。西四命的人安置床位的吉祥方位为。互补方位为东北。东四命的人安置床位的吉祥方位为;互补方位为北方;还要注意色调的配合、居住的舒适度等;书房——书房是读书学习的地方:是家庭的智慧所在。

房能不能买:不必看风水。试试《易经》中简单方法

和以上观点吻合。风水正面解;和以上观点相背。风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建。就只能按这种构思理念评估。什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡。无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决。是地形局限。没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是。地形不合法。风水理气、罗盘用事如同儿戏。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水。多从科学角度思考更有益?过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能。高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段。过去由于建材的限制。不适合建房。现在有建材的优势。而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好。更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市。后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆。没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大。决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水:政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。像蜘蛛网一样密布道路。形成了网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。包括其它因素的人为因素的实现。这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实。第一是能供人类生存的条件?第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。惠州嘉逸园风水如何:也就是现代科学技术的风水。没有钢筋、水泥:能造那么高的房屋吗?没有自来水?没有水?风水再好。能满足人的生存、生活条件是关健。有管道横穿自家院上方影响风水吗:有管道横穿自家宅院上方:如果处理不合理。影响视线和美观。风水理论。切入现代建筑设计领域。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好。防渗漏。防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事。现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑。以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主。现代城市以人为风水为主。二者基础完全不同。服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水。房屋的风水。首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性。也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情。不会影响风水;只有对人类社会无益的事情。甚至有害的事情。才会影响风水。阳台前放消防箱。是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水。是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生。就是坏风水。风水布局再合理。谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件。那只能认为是怪论。风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法。到了现场可以临机发挥。合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。风水学。门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边。右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物。都是风水大忌。规整的含义是:合理谋划布局。在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准。现代城市和农村中。那些混乱建筑。从风水的角度论。哪里存在更多贫穷和贫困。我家原来是东大门。雨水就从门前过流。而且还冲刷西南墙角。地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理。使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇。对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点。诱道人文、行事、为人要有中心和重点。也就是人性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是:在对称中求取平衡。一、是指这些结构和设置必须要。是不可缺少的结构和设置。实质意义不大;对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置。可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方。卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变。在变通行事更合适的情况下。只要不影响、妨碍正常通行和活动。不影响风水。我想一边封玻璃。一边安装玻璃门。留那边做门好?不能肯定回答。只能原则回答:二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么)。本着合理利用空间、方便实用的原则。二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心。为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐。为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观。如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因。定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理。排解当事人心头的痛伤。为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔跤。那位心爱的宝贝睁开泪眼:边哭边说。快回家拿锄头来。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南。西北方10米内有口井中间有条路。这口井影响祖坟吗。墓地西北十米远有井肯定风水有影响”原因是对于天子帝皇来说。任何地方少有差错。都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹?墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓”因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事。风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活。才能感触到什么叫风。人类和一切生物均无法生存”中国的东南方的湿润、温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽。西晒房就有许多煞的编排;源于天寒难敌。西北门、窗禁忌颇多……如此等等。从客观外部”找原因和答案。不从主观内在伤痛的心上撒盐”视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体。自然而然就是犯。门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体。石头、破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡、舒服感是必定有的。有些是合理、科学的。有些是相因成俗。不代表全部是合理、科学。迷信的说法:怀孕了不能定做衣柜。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍。

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