[理气风水]什么是峦头风水和理气风水

[理气风水]什么是峦头风水和理气风水

当大家要为自己的家居勘察风水的时候,要知道何谓峦头风水理气风水。简单说峦头风水代表形格上的摆设,你将床头靠墙摆放,床尾对着门窗,床边放床头柜这便是峦头风水,是空间的方位学。但地球不断地转动运行,整个地球,以至于整个宇宙的气场每天、每年不断的变动,形成在不同的时间有不同的风水方位,这种根据时间去厘定风水方位的学问叫做理气风水。

什么是峦头风水和理气风水

比方说,一间屋出现尖角暗射,峦头风水上不好,但是你要计算理气风水上在什么时间段不好。也许会发现,原来这个尖角暗射的危机要2年后才能出现,所以现在住不会出问题。这解释了某些祖屋,D一代居住的人飞黄腾达,D二代kai始衰落,D三代便一败涂地。同样一间房子,峦头相同,理气风水有所不同,即是时间有所不同。所以风水一定要配合时间。

风水物品的摆放要根据不同的时间来调整,一间屋在zui初的时候一百分,在某些时间段内,则可能跌至零分。所以看风水不能只看峦头,须要懂得理气风水理气风水纯粹是一种计数的学问,并非眼睛看得到的占算。比较复杂和困难。举个例子,根据峦头,睡床靠墙壁,代表有靠山,是一种好的峦头,但假如计算理气风水,窗前是当时得令的风水,你可能真的要考虑将睡床搬到窗前。根据峦头,床头靠窗并非理想的摆设,但众所周知,美国总统的写字台放在窗前。所以只计算峦头,不能掌握正确的风水摆设方法,在某种程度上,理气风水比峦头更重要,

峦头可以改变,但是宇宙磁场、飞星位置不能改变,只能用五行去化,煞不能尽化,但峦头可以完全改变过来。风水学目前已经发展为多流派的风水学,每一派的风水学都有不同的理论,分为:

(一)峦头风水派:

(1)形势派(2)形象派(3)形法派

(二)理气风水派:

  • (1)八宅派
  • (2)命理派
  • (3)三合派
  • (4)翻卦派
  • (5)飞星派
  • (6)五行派
  • (7)玄空大卦派
  • (8)八卦派
  • (9)九星飞泊派
  • (10)奇门派
  • (11)阳宅三要派
  • (12)廿四山头派
  • (13)星宿派(
  • 14)金锁玉关派

峦头风水:

风水两大流派之一,江西派所重之的学理峦体。峦体以龙砂穴水为四大网,主要应用在占测墓葬,其次是选择阳基。清朝丁芮《风水祛惑》:风水之术,大抵不出形势、方位两家。言形势者,今谓之峦体,言方位者,今谓之理气。唐宋诗人,各有宗派授受。

《四库全书总目 葬书提要》引明朝王《青岩丛录》:择地以葬,其术本于晋郭璞,…后世之为其术者分为二宗…曰江西之法,启于人杨筠松,曾文及赖大有、谢子逸辈,尤精其学。其为说主形势,原其所起,即其所止,以定位向,专指龙穴砂水之相配,其他拘泥在所不论。今大江以南无不尊之者。

理气风水:

是闽派所重之学理。与峦体之法并为堪舆术两大流派。开宗於福建,以秦汉五姓图宅五行生克论吉凶为权舆,至南未盛行于世。其法专主阴阳配合生剜制化,以罗盘定空间方位阴阳,并取八卦五行,飞星翻布定生剜吉凶,亦即通过年运与宅、墓的坐向推算主人命运的时空因素,占测最佳选择。

理气之法依据《周易》的原理以八卦,十二支,天星,五行为四大网,比峦体专论山川形势更为抽象。明清以后,术家倾向峦头为体,理气为用,两派渐渐合流。但在实际应用,理气之法侧重于营宅方面。

整体来说风水分峦头和理气两大流派。特别是近代交集愈多。峦头主要是利用各种物理存在的山、水、河流、树木等等来分析判断分水。比如大门正对一条长长的路。