怎样寻找财位与催财,如何找出财位

今日导读:怎样寻找财位(财位有宏观的财位,有微观的财位,有大财位,有小财位——神农风水校) 与催财催财秘方如何寻找财位现在我们已经知道阳宅风水财位重要性,但是,我们要运用什么方法来确定房屋的

  怎样寻找财位(财位有宏观的财位,有微观的财位,有大财位,有小财位——神农风水校) 与催财

  催财秘方如何寻找财位

  现在我们已经知道阳宅风水财位重要性,但是,我们要运用什么方法来确定房屋的最佳财运呢?

  财位好坏影响整个家庭的财运

  财位实际上分成二种:一是个人财位,二是住宅财位。住宅财位是以整个房屋为中心,财位好坏影响整个家庭的财运。确定此财位不必分析个人命局。

  确定住宅财位有二种方法:

  一、确定住宅财位的方法:

  (1)八宅派确定住宅财位。八是指八卦位置,宅是指房屋。实际上,所有房屋坐向都没有脱离这八个卦位。

  (2)飞星派确定住宅财位方法 。风水学上有一句话:山管人丁水管财。这句话在一定程度上泄露了风水的天机。从风水学性质分析,看财位的基本原则是看水。水动山静,住宅中属水的流动性质的东西有喷水池、鱼池、水箱(鱼缸)、洗衣机、自来水、冷气孔、门路、窗户、空缺处、凹处等,凡是透光的流动的,低洼之处都算水。

  (3)八宅法与玄空飞星综合确定财位。运用二种不同方法来做同一件事情,主要是求取同步信息。如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位的共同性,那么这个财位力量会很强,如果有存在差异,这个财位相对来

  说就力量较弱。

  二、确定个人财位的方法:

  个人财位一般都在个人卧室内和个人办公室内的某个地方,其确定个人财位的方法和确定住宅财位方法一样。当确定出卧室或个人办公室内某个方位是财位后,再分析个人命局,最后判断个人财位的真假。

  一般来说,一个人走财运时,身强则能胜任财星,必然会发财,但发财必然存在大小的差异。如果这个人住在一间旺财的房屋,自然会发更大更多的财,如果这个人住在一间破财的住宅内,这个人的财运就受到命运的牵制,发财也会有限,难以达到他命局应该得到一定数量的钱财。反之,如果一个人的财运很差,不但赚不到钱,反而一直不断地破财。如果这人住在一间旺财的房屋,虽然不能使他忽然变富,但却可以减少一些不必要的损失,如果能尽量利用房屋中财位并且能在财位上运用一些妥当调整、增强财星的活力,相信不久的将来,这个人必然渐渐地步出困境的。这就是阳宅潜移默化的效果,也是解灾或调整运程最佳的方法之一。

  财是人的养命之源,人们对钱财的追求是天经地义的;笔者在《命理应用精解》一书中说:一个人什么时间发财,什么时间破财,在什么方位利于求财,在什么方不利求财,一生中能拥有多少财富等等,在一个人的四柱中储存着相关的命理信息,是要我们把握了这些信息并用这些信息来指导找事求财,就会避免盲目决策而造成的失误,以达到事半功倍的效果。实际上从命理学的角度探索一个人的财运与求财方法,始终是处在一种被动的处境,唯一的方法就等待好运的到来,在有利条件下才能找事求财,但住宅风水(现代城市风水中应该重视租房风水的意义,通过租房改善自身运气——神农风水校) 学却是改变了这种被动的状态,一般来说一个人走财运时在身强能胜任财星,必然会发财,但发财必然有存在大小的差异,假如这个人住在一间旺财的房屋,自然会发更大更多的财富,假如这个人住在一间破财的住宅内,这个人的财运自然会受到命运的牵制,发财也会有限,尽不会达到他命局应该得到一定数目的钱财,反之,假如一个人的财运很差,不但赚不到钱,反而一直不断地破财,假如这人住在一间旺财的房屋。固然不能使他忽然变富,必须会减少一些不必要的损失,假如能尽量利用房屋中财位(财位可能有多个,有大财位、小财位,财位往往需要我们去催财——神农风水校) 并且能在财位(关于财位的调整,就像看中医,我们在主人家庭运势的整体效果,而不是像西医一样做外科手术——神农风水校) 上运用一些妥当调整,增强起财星的活力,相信不久的将来,这个人必然渐渐地步出困境,这就是住宅潜移默化的效果。也就是解灾或调整运程最佳的方法。

  现在我们已经知道住宅风水(住房风水调理的前提:山家不能倒,山管人丁是硬道理,山家有问题,不死也病——神农风水校) 财位(关于财位的调整,就像看中医,我们在主人家庭运势的整体效果,而不是像西医一样做外科手术——神农风水校) 重要性,也许有的人会问:什么是财位(财位可能有多个,有大财位、小财位,财位往往需要我们去催财——神农风水校) ?财位(从本质上来讲:能够带来能量增加的方位或位置、对象都叫财位——神农风水校) 有什么标志?我们要运用什么方法来确定房屋的最佳财运呢?这些题目,也就是笔者在下面要论述的内容。

  财位(财位可能有多个,有大财位、小财位,财位往往需要我们去催财——神农风水校) 实际上分成二种:一是个人财位(财位的强弱同时会受到宅气强弱的影响,宅气强才会任才,宅气弱则财不能胜任——神农风水校) ,二是住宅财位(我们都关心财位,但就怕财位变成破财位,我们在强化财位的力量,就怕财位的强化会带来损丁的后果——神农风水校) 。 住宅财位(财位的强弱同时会受到宅气强弱的影响,宅气强才会任才,宅气弱则财不能胜任——神农风水校) 是以整个房屋为中心,财位(关于财位的调整,就像看中医,我们在主人家庭运势的整体效果,而不是像西医一样做外科手术——神农风水校) 好坏影响整个家庭的财运。确定此财位(我们都关心财位,但就怕财位变成破财位,我们在强化财位的力量,就怕财位的强化会带来损丁的后果——神农风水校) 不必分析个人命局。确定住宅财位(财位有宏观的财位,有微观的财位,有大财位,有小财位——神农风水校) 有二种方法: 确定住宅财位(真正能带来财运的财位以静为美,财位不动,财不流通——神农风水校) 的方法(1)八宅派确定住宅财位(风水中真正难的在于找到适合房主的财位,广义上所谓的财位并不准确——神农风水校) 。 是以八宅派来确定住宅财位(财位有宏观的财位,有微观的财位,有大财位,有小财位——神农风水校) ,所谓八宅实际上有房屋坐向都没有脱离这八个卦(卜签也是八卦的前身,大事则卜,小事则签,不过简单易行——神农风水校) 位。八是指八卦风水(卜签也是八卦的前身,大事则卜,小事则签,不过简单易行——神农风水校) 位置,宅是指房屋。

  关于八宅的运算方法,很多书中都以房屋的大门与八个卦(卦的前身应该是占卜,用动物骨或龟骨放在火中,根据骨或甲产生的裂纹作为兆进行占卜——神农风水校) 位关系来确定,笔者以为这种方法有不妥之处,特别对一些城市中的单元套房,房屋大门实际上只是代表一个进出口,却不能代表房屋的坐向和采光与纳气,因此,我建议仍然以房屋的坐山来确定八宅,八宅与九宫的关系仍然以坐山起伏位。

  八宅,就是房屋所坐的八个卦(卦的前身应该是占卜,用动物骨或龟骨放在火中,根据骨或甲产生的裂纹作为兆进行占卜——神农风水校) 山,八宅派的风水理论,都是以房屋所坐的八个卦(卜签也是八卦的前身,大事则卜,小事则签,不过简单易行——神农风水校) 山卦(卜签也是八卦的前身,大事则卜,小事则签,不过简单易行——神农风水校) 名来命名房屋。例如,某房屋坐子山午向,子在北方属坎,坎卦(以京房为代表的纳甲派,在现今的断卦领域占有主导地位——神农风水校) (坎卦风水学上代表中男,也代表肾脏,因此肾脏有问题与坎卦关系很大——神农风水校) 管壬、子、癸三山,是指坐这三个方位上的房屋,坐这三方位的房屋都算坎宅。现在我们已经明白什么是八宅,接下来我们进一步论述八宅与游年的关系。

  年,是八宅派风水理论的核心内容,也就是运用八宅派风水理论判定风水吉凶重要的依据。游年实际上是八种不同吉与凶气的游星: 四吉:生气、延年、天医、伏位。 四凶:尽命、祸害、五鬼、六杀。 八宅派风水理论就是这上面这几外吉凶星依据一定的规律分别飞布在房屋的八个数字。 八宅派确定财位(财位的强弱同时会受到宅气强弱的影响,宅气强才会任才,宅气弱则财不能胜任——神农风水校) 在生气、延年、天医的方位,例如,震宅房屋的财位(风水中真正难的在于找到适合房主的财位,广义上所谓的财位并不准确——神农风水校) 在东南巽宫和南方离宫以及北方坎宫。 (2)飞星派确定住宅财位(我们都关心财位,但就怕财位变成破财位,我们在强化财位的力量,就怕财位的强化会带来损丁的后果——神农风水校) 方法 风水学上有一句话:山管人丁水管财。这句话在一定程度上泄露了风水的天机。自风水学性质分析,看财位(我们都关心财位,但就怕财位变成破财位,我们在强化财位的力量,就怕财位的强化会带来损丁的后果——神农风水校) 的基本原则是看水。水动山静,住宅中属水的活动性质的东西有喷水池、风水鱼(风水鱼是阳宅风水调理的重要手段,侧重于对财运的调理——神农风水校) 池、水箱(风水鱼(风水鱼是阳宅风水调理的重要手段,侧重于对财运的调理——神农风水校) 缸)、洗衣机、自来水、冷气孔、门路、窗户、空缺处、凹处等,凡是透光的活动的,低洼之处都算水。 玄空学的水,在每一座住宅,每一个元运,都有不同的变化,并不是永恒不变的。运用玄空飞星来确定住宅财位(真正能带来财运的财位以静为美,财位不动,财不流通——神农风水校) <一般都是以住宅飞星盘上向盘当旺或未来当旺之星所在的方位为财位(风水中真正难的在于找到适合房主的财位,广义上所谓的财位并不准确——神农风水校) 。

  例如:下元七运巽山干向下卦(卜签也是八卦的前身,大事则卜,小事则签,不过简单易行——神农风水校) ,飞星盘如下: 向盘旺星七在巽,八未来当旺之星在中宫,此二星所在的方位为房屋的财位(对财位的把握事实上是风水功力的综合体现——神农风水校) 。 运用玄空飞星方法来确定住宅的财位(财位有宏观的财位,有微观的财位,有大财位,有小财位——神农风水校) ,除了以向盘当旺和未来当旺之星所在的方位来确定外,还可以运用飞星组合含义来确定财位(从本质上来讲:能够带来能量增加的方位或位置、对象都叫财位——神农风水校) ,不过这些飞星(包括山星、向星、运星)五行组合,具有连续相生和飞星组合含义有现体出一种富裕的特征。 例如,六八、七八、六二、七二,这些飞星当旺之时组合的含义是:富近陶朱,断是坚金遇土。 再例:下元七运:午山子向下卦(古代关于卜签有专门的制度,断卦的方式在《左传》和《国语》中有明确的记载——神农风水校) ,飞星盘 现在我们以山盘当旺或次旺来确定住宅财位(我们都关心财位,但就怕财位变成破财位,我们在强化财位的力量,就怕财位的强化会带来损丁的后果——神农风水校) 。山盘旺星7到向方坎宫,次旺之星8到西南坤宫。坤宫山向二星组合:八与六,八白土生六白金。其组合含义是:坚金遇土,富近陶朱。这个方位可以作为住宅山盘的财位(财位的强弱同时会受到宅气强弱的影响,宅气强才会任才,宅气弱则财不能胜任——神农风水校) 。

  下面,笔者列出一些具有连续相生,而且飞星组合又能体现出,财富的信息不同飞星组合: (1)2、8组合含义:巨人艮坤,田连阡陌 (2)2、1、6,2、1、7组合含义:土制水复生金,定主田庄之富。 (3)8、2、9组合含义:天市合丙坤,富堪敌国。 (4)68、78、62、72组合含义:富近陶朱,断是坚金遇土。 另外如:16、17、13、14、29、31、39、41、43、49、66、67、76、86、87、99等组合,若当元得运,不但旺人丁,而且还催富贵。 (3)八宅法与玄空飞星综合确定财位(真正能带来财运的财位以静为美,财位不动,财不流通——神农风水校) 。 运用二种不同方法来做同一件事情,主要是求取同步信息。假如运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位(从本质上来讲:能够带来能量增加的方位或位置、对象都叫财位——神农风水校) 是共同性,那么这个财位(从本质上来讲:能够带来能量增加的方位或位置、对象都叫财位——神农风水校) 气力很强,假如有存在差异,这个财位(真正能带来财运的财位以静为美,财位不动,财不流通——神农风水校) 相对来说气力衰弱。如:下元七运,巽山干向下卦(以京房为代表的纳甲派,在现今的断卦领域占有主导地位——神农风水校) 飞星盘:

  八宅法一般以天医、生气、延年为财位(关于财位的调整,就像看中医,我们在主人家庭运势的整体效果,而不是像西医一样做外科手术——神农风水校) 。东方震宫延年,南方离宫天医,北方坎宫生气。这三个方位是以八宅派理论巽宅的财位(财位有宏观的财位,有微观的财位,有大财位,有小财位——神农风水校) 。

  玄空飞星法一般是以向盘的旺星或次旺之星所方位,或者山盘旺星以及次旺之星所在的宫位的飞星组合含义有体现出富裕的信息为财位(从本质上来讲:能够带来能量增加的方位或位置、对象都叫财位——神农风水校) 。

  向盘旺星7飞到巽宫,次旺之星8到中宫 山盘旺星7飞到干宫,7为先天火,和九紫火组合,7与9组合并为火,旺星变质,不能为财位(从本质上来讲:能够带来能量增加的方位或位置、对象都叫财位——神农风水校) ,次旺之星8到兑宫,八白土克一白水,亦不能为财位(风水中真正难的在于找到适合房主的财位,广义上所谓的财位并不准确——神农风水校) 。现在只剩下巽宫和中宫为房屋的财位(从本质上来讲:能够带来能量增加的方位或位置、对象都叫财位——神农风水校) 。 通过八宅法与玄空飞星法都没寻到共同的财位(我们都关心财位,但就怕财位变成破财位,我们在强化财位的力量,就怕财位的强化会带来损丁的后果——神农风水校) 。说明此房屋的财位(我们都关心财位,但就怕财位变成破财位,我们在强化财位的力量,就怕财位的强化会带来损丁的后果——神农风水校) 气力很弱。一般碰到这种情况,笔者是以玄空向盘旺星作为房屋财位(财位的强弱同时会受到宅气强弱的影响,宅气强才会任才,宅气弱则财不能胜任——神农风水校) ,比较附合财物活动性质。 确定个人财位(财位的概念看似很具体,实际很抽象,所谓的财位的概念是大家一厢情愿导致的——神农风水校) 的方法 个人财位(财位可能有多个,有大财位、小财位,财位往往需要我们去催财——神农风水校) ,一般都在个人卧室内和个人办公室内确定某个地方,其确定个人财位(关于财位的调整,就像看中医,我们在主人家庭运势的整体效果,而不是像西医一样做外科手术——神农风水校) 的方法和确定住宅财位(风水中真正难的在于找到适合房主的财位,广义上所谓的财位并不准确——神农风水校) 方法一样,当确定出卧室或个人办公室内某个方位是财位(关于财位的调整,就像看中医,我们在主人家庭运势的整体效果,而不是像西医一样做外科手术——神农风水校) 后,再分析个人命局,最后判定个人财位(风水中真正难的在于找到适合房主的财位,广义上所谓的财位并不准确——神农风水校) 的真假。例如:某房屋子山午向飞星盘如下: 星盘上,向盘当旺之星到坐方位,次旺之星8到坤宫,坤宫六八组合,八白艮土生六白金,可以作为此房屋的财位(财位的概念看似很具体,实际很抽象,所谓的财位的概念是大家一厢情愿导致的——神农风水校) 。坤宫在八宅盘为尽位,说明此财位(财位的概念看似很具体,实际很抽象,所谓的财位的概念是大家一厢情愿导致的——神农风水校) 不是很强。 山盘的次旺之星8到离宫,离宫飞星六八组合,土金相生,同时又是八宅盘上延年吉位,此方位财星较强旺,但大家必须留意一下,此财位(财位的强弱同时会受到宅气强弱的影响,宅气强才会任才,宅气弱则财不能胜任——神农风水校) 是飞星盘上的山盘旺星,显然可以作为房屋财位(关于财位的调整,就像看中医,我们在主人家庭运势的整体效果,而不是像西医一样做外科手术——神农风水校) ,但财位(财位有宏观的财位,有微观的财位,有大财位,有小财位——神农风水校) 布局和向盘财位(财位可能有多个,有大财位、小财位,财位往往需要我们去催财——神农风水校) 布局截然不同,向盘财位(风水中真正难的在于找到适合房主的财位,广义上所谓的财位并不准确——神农风水校) 见水发财,山盘财位(从本质上来讲:能够带来能量增加的方位或位置、对象都叫财位——神农风水校) 见水损丁或不利身体健康,因此初学风水的学员,千万不要在财位(财位有宏观的财位,有微观的财位,有大财位,有小财位——神农风水校) 上按书安置其他物品。 现在,我们明白房屋财位(财位的强弱同时会受到宅气强弱的影响,宅气强才会任才,宅气弱则财不能胜任——神农风水校) ,在南方和西坤宫,也就说房屋中各个卧室的财位(对财位的把握事实上是风水功力的综合体现——神农风水校) 均在南方离宫西南坤宫(因个各卧室的坐向,都以主房为主,因此飞星盘和八宅盘相同)。既然我们知道个人卧室的财位(财位的概念看似很具体,实际很抽象,所谓的财位的概念是大家一厢情愿导致的——神农风水校) ,要如何判定此财位(关于财位的调整,就像看中医,我们在主人家庭运势的整体效果,而不是像西医一样做外科手术——神农风水校) 是否真假呢?主要分析个人的命局。 大家都知道,一卦(古代关于卜签有专门的制度,断卦的方式在《左传》和《国语》中有明确的记载——神农风水校) 管三山,也就是说离宫财位(财位有宏观的财位,有微观的财位,有大财位,有小财位——神农风水校) 有三个山分别是丙、午、丁。坤宫财位(财位可能有多个,有大财位、小财位,财位往往需要我们去催财——神农风水校) 也分别有三个山未、坤、申。这二个财位(我们都关心财位,但就怕财位变成破财位,我们在强化财位的力量,就怕财位的强化会带来损丁的后果——神农风水校) 占了二个天干和三个地支。这二天干和三个地支中,若其中一个干支是宅主命局中的财星或用神,此财位(财位的概念看似很具体,实际很抽象,所谓的财位的概念是大家一厢情愿导致的——神农风水校) 为个人的真财位(财位的概念看似很具体,实际很抽象,所谓的财位的概念是大家一厢情愿导致的——神农风水校) ,假如日主有力,能胜任财星,如与命局相配。更是景上添花。

  杀劫日 才 干造:戊申、癸亥、壬辰、丁未 日主壬水生逢亥月得令,同时又通年日地支申辰中气有力,在天干上有月干癸水劫财扶助,日主旺强,取年干戊土杀星克制日主为用神。月干癸水与年干戌癸相合,难以为日主所用,时干丁火财星与日主相合,可以取为日主的用神。 子山午向,离宫午位和坤宫未方财位(财位有宏观的财位,有微观的财位,有大财位,有小财位——神农风水校) 是这个命局的真财星,身强能胜任财星,此财星又是命局用神,可谓一举双得,必然能填补命局不足,达到宅命相配。 假如财位(财位有宏观的财位,有微观的财位,有大财位,有小财位——神农风水校) 的二十山干支不是宅主命局的财星或用神可称为假财位(财位的强弱同时会受到宅气强弱的影响,宅气强才会任才,宅气弱则财不能胜任——神农风水校) 。假财位(财位可能有多个,有大财位、小财位,财位往往需要我们去催财——神农风水校) 固然没有真财位(关于财位的调整,就像看中医,我们在主人家庭运势的整体效果,而不是像西医一样做外科手术——神农风水校) 发挥的气力大,但只要通过妥当布局增强财星的气力。使财位(财位可能有多个,有大财位、小财位,财位往往需要我们去催财——神农风水校) 能发挥活力,必然能增强命主的财运。 财位(风水中真正难的在于找到适合房主的财位,广义上所谓的财位并不准确——神农风水校) 布局与催财方法 也许有些读者看到这节标题,就会出现疑问,假如朱老师会布局财位(财位的强弱同时会受到宅气强弱的影响,宅气强才会任才,宅气弱则财不能胜任——神农风水校) 与催财方法,为什么不为自己多催一些财,这样一来,也不必整天埋头伏案,辛劳写书,自然也减少多少的疲惫。实际上财位(我们都关心财位,但就怕财位变成破财位,我们在强化财位的力量,就怕财位的强化会带来损丁的后果——神农风水校) 布局与催财方法,都没有脱离命局财运这个人的框圈里面。换言之,都是在这大框圈里面运行,由于很多的人都没有得到命中应得的财富,也就是平时人们常说的失往很多赚钱的机会。假设一个人他命中某年能发一百万元,如没有风水的帮助,他可能只能取得二三十万元,若有风水催财与日课的催动,他则可以求取到七八十万元,甚至九十一、一百万元也有可能,但要超过这个一百万元,却是没有可能。由于风水必竟不是魔术,只不是一个数运用风水催财,说明也是数与数组合,由于二者妥当组合产生了不同的结果。风水固然能增强一些人财或改变化解了一些命局中凶灾,但不能使乞丐变巨富的神话得到实现。因此,希看读者们能正确对待财位(财位有宏观的财位,有微观的财位,有大财位,有小财位——神农风水校) 布局与催财方法。未完,接下页 三人沿着丘陵,穿梭在开满杜鹃花的灌木丛中一路向东。

  青鸟表情有些严厉,行色匆匆。

  奥野沉默不语的跟随。

  只有苍舒仍然在喜悦中,和狗狗不断的闲谈和玩耍。

  马上就要到??杌国了。青鸟指着前方若有所思说。

  好气势的城池!沿着青鸟所指的方向,苍舒看到一座城池横亘南北。他们的面对是一座高大的城池耸立在地平线之上。

  希看我们可以得到很好的接待。青鸟自言自语。

  有这么漂亮的精灵狗狗,还怕他们不好好接待我们?是吧,狗狗?苍舒笑着对坐在自己手腕上的狗狗说。

  狗狗笑着点头。忽然,它像是看到什么害怕的东西。表情大骇,倏忽一下就消失了。

  哎?狗狗?狗狗?苍舒不知所措的四下高喊。

 

怎样寻找个人财位与摧财

  怎样寻找个人财位与摧财住宅财位是以整个房屋为中心,财位好坏影响整个家庭的财运。确定此财位不必分析个人命局。确定住宅财位有二种方法:

  一、是住宅财位的方法(1)八宅派确定住宅财位。是以八宅派来确定住宅财位,所谓八宅实际上有房屋坐向都没有脱离这八个卦位。八是指八卦位置,宅是指房屋。(2)飞星派确定住宅财位方法风水学上有一句话:山管人丁水管财。这句话在一定程度上泄露了风水的天机。自风水学性质分析,看财位的基本原则是看水。水动山静,住宅中属水的流动性质的东西有喷水池、鱼池、水箱(鱼缸)、洗衣机、自来水、冷气孔、门路、窗户、空缺处、凹处等,凡是透光的流动的,低洼之处都算水。(3)八宅法与玄空飞星综合确定财位。运用二种不同方法来做同一件事情,主要是求取同步信息。如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位的共同性,那么这个财位力量很强,如果有存在差异,这个财位相对来说力量较弱。

  二、是个人财位的方法个人财位,一般都在个人卧室内和个人办公室内确定某个地方,其确定个人财位的方法和确定住宅财位方法一样,当确定出卧室或个人办公室内某个方位是财位后,再分析个人命局,最后判断个人财位的真假。财位布局与催财方法也许有些朋友看到这节标题,就会出现疑问,如果会布局财位与催财方法,为什么不为自己多催一些财,这样一来,也不必整天埋头伏案,辛苦写书,自然也减少很多的疲劳。

 

怎样养出富贵吉祥的好风水

  你要是有福分,住在风水差的地方,风水会随你转好。

  你要是没福分,住在风水好的地方,你镇不住,好风水会自行破掉。

  要尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本,这一切都是有灵的。你恭敬它,它处处成就你,帮助你。它这个感情就像找到自己的知己了,(我们道家说一个缘字,风水也是缘分)我们遇到心上人什么感觉?——特精神,俗一点说就是八十老太太觉得自己十八,大老粗也能写诗了,这叫画龙点睛笔,灵魂都活过来了,它也是如此。

   那么怎样养风水呢?——养福德。

  第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地,就是生气最旺盛的地方。杀生,生灵都害怕,都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有,载什么资财福禄寿喜康呢。

  第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父母,不抵触顶撞父母,我打断片刻,给大家论一下孝顺父母,孝顺父母是改转一切命运的生活药方,佛陀都说了要供养父母师长。

  第三个养风水的就是不说人坏话,在家里头对亲人也不可说。因为哪里都不是一个人,不是两个人,神都听着呢,万物都听着呢,你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话,它们不服你。这好比一个将帅,军士不服你,你就镇不住,军心散乱。它们跟你呆久了,还会有样学样,学得和你一样,这就是俗话〝物是主人形〞。

  所以有的相者,看看别人用过的东西,就知道这个人是什么样子的,这个东西自己会倾诉的。万物性灵,万物都是会自己倾诉的。

  大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王,我把自己放在最低,万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。我们说厚德载物,载物必须要把自己放在物的下面,把自己放在最低。

  〝众生福薄,就是因为彼此的恭敬越来越少〞。恭敬天可以了知天道;恭敬地可以了知地理;恭敬星辰可以了知星辰;恭敬山河可以了知山河;恭敬草木可以了知草木;恭敬虫鱼可以了知虫鱼;恭敬沙石可以了知沙石。

  你恭敬什么,什么就愿意被你知道,愿意告诉你,帮助你,成就你。比如草木活着的时候是柔软的,死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的,死了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现,以此可以推论到做人柔软不执拗,是福厚富贵之基。

  不管看人的什么地方,也都是这个人的全相,可以通过骨骼看,可以通过背形看,可以通过面容看,可以通过他的住所看,可以通过他皮肤看,可以通过他写字看,可以通过他的文具盒看。古人为什么可以把脉,根据人的脉象来判断一个人的福禄呢?这是确实可以的。一个人和他身边的所有一切人事物,都是他自己的心相放大映射出来的,仔细观察这些信息,自己是可以看出来的。

  要定人的福禄,就看一看这个人的说话做事。说话不拗反着别人,做事常常帮助别人顺利,自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如生气嗔恨是经常哽气堵气的,所以就要控制脾气。比如浊气下降成大地才可以载万物,所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处,让自己可以载物,载物会如何——会资财富有。

  物就是各种收成,各种财富。物只能用厚德载,否则反而会成为灾难。比如说,现在给你一千万,人家几十亿都不怕,但你拿到一千万以后是会害怕的,害怕人来抢、来偷、来盗。小偷盯你这样的人,超过去盯比你有钱百千倍的企业家。这一千万,你拿来做什么?你没有德,就会用来放纵自己,整天吃喝玩乐,不思进取,最后害了自己身体、心灵、健康,把自己毁了。这就是德不配位,必有灾殃的道理。

 

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