[风水宝地坟墓]祖坟风水看是福是祸

[风水宝地坟墓]祖坟风水看是福是祸

祖坟风水看是福是祸祖坟风水看是福是祸,让你知道家里为什么处处不顺,老是赚不到钱生老病死,难逃宿命。祖先入土为安,入福地为安,因为坟墓风水好坏对后代子孙的财、丁、贵、寿,好坟31

祖坟风水看是福是祸

祖坟风水看是福是祸。让你知道家里为什么处处不顺。老是赚不到钱生老病死。难逃宿命。祖先入土为安。入福地为安。因为坟墓风水好坏对后代子孙的财、丁、贵、寿。好坟风水宝地难寻。如何利用风水知识寻得一块好穴呢?我们把山脉或者河流叫作龙脉。在龙脉上有许多的吉利穴位。也有很多的凶险穴位。还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握墓地风水。可以寻找到好的穴位。吸取龙脉所蕴藏的能量。坟墓风水看是福是祸有易八字(1)畏顺砂过堂顺逆二字。乃地理开卷第一义也。此二字不明,总是说梦也. 发明顺砂或逆砂二路,鲜不可以顺为逆,又以逆为顺者,得为斯言也.但今之俗师看地,有四五十年而懵然不知顺逆者,竟与聋盲何别.不知地理之顺逆,专以水之来去为主.如右水倒左,凡在左边有高山,皆谓之下砂,谓之进神,愈出愈长而福愈盛,若上有此砂,谓之顺砂,谓之退神.鼠而过者,尤至毒害,万顷田庄,无不立尽. 古云:于来去之水论,得甚,亦以其关纟甚大也. 故曰:天门欲其开,地门欲其闭. 又曰:三门宽阔,所求者,五户闭藏.又曰:水来自左,无左亦可,水来自右,无右亦就.又曰:剪下砂莫剪上砂,剪进神莫剪退神.皆为此也. 盖水之性情,定是逼窄,山高田高;定是阔旷,山低田低,倘能拘转山川情性,水去这边,则颇有神情之砂,其于地理过半矣. 古人曰:两水夹一案,定作退田断. 又曰:尖尖从此出;弯弯兜水入.又曰:东宫过西宫长房败绝,右边尖射左臂,少子贫寒.皆言顺砂过堂之水祸惨也. 夫既顺砂难堪矣.况过堂二字,此而不畏?畏哉!则上案上手砂不妨.盖山逆水逆,则力量大.若顺砂顺水则能发福耶,此又不可拘于顺砂顺水之论也.(2)龙虎钳口穴不必泥龙虎钳口。如人之有手足护卫。每见大地。多下手一边兜转。或边短边长。或架左架右。或外山周迥。无不可者。惟庸师俗眼。坭于钳口。一见钳口若龙虎之状。不论龙虎有无砂水顺逆。只于此处点穴安葬。古今许多吉地多遗在龙虎之旁。彼既以钳口取穴。其不对钳口者。非明师莫识。愚切以俗眼之害。惟钳口为第一。愚又观今世葬地。多有龙虎均停。明堂阔大为万人悦。慕者无不立见败坏。能剪下手一边。若无下砂水。大非人情。无不发福。愚非切去旧习而千余处。断不敢为骇俗之言也。此风水之生死笫一关也。学者过此一关。不然则终身随于坑坎之中耳。何地理之足云?且又非愚之臆见也。古人曰:两宫齐到。忌当面之倾流;一穴居中。防两边之尖射。两宫齐到人皆道好。却主杀伤反生烦恼。君如识穴不识怪。左抱右回未必吉。分明异穴生贤良。皆是钳口之患也。也有形怪不怪者。穴缺不齐之天地奇。皆言虎龙不必登对也。能豁然贯通。始有安着脚处。惟哲人之大观。自当不言而愈也。岂牡牡骊黄之可眩惑哉?(3)畏穴前倾泻凡看一地,砂主人丁水主财.水聚财聚,水散财则散。此千古不易之理也。又是无情之物。以就下顺流为性。有物以阻之。无物阻之。故宅之前若见此水。则万顷田庄无不破尽。明堂如播米。子孙穷到底”龙虎似推车:田地不留些。皆指此也。非惟长流之直水可以败人。至于阴流之直水。葬下祸患尤紧要。其祸最速。所谓阴水不顾家!然流神之曲直。多至自欺。水总顺流。未有如竿之劲直者。转左一二丈。数尺之间。时师见此。诳其主曰。如生蛇屈曲:可无患矣。不知在水边观之。若曲动之势。以登穴言之。居高而远望。只是一脉荡然而已。有明尺寸之间乎。必得一砂拦?一水左曲为右,自右转左亦有十余丈,以其龙身无煞。且美意停息不窜。走左走右不以顶正为嫌。至于山形稍粗雄硬直。稍是倾泻。不分阴阳。为煞当头。直下必致伤人。砂水秀异断不可舍者。宜于旁边龙虎臂上。细阅其稍平。恍惚高低远抱处。此美意所锺。宜于此处图之。凡此皆审视来龙之意也。亦有不可不慎。山总可以正下。然砂水太直。岂敢敌煞当中?宜挨左挨右扦之。剪着去水一边尤善。必致乖舛。凡此又裁砂之义也。龙有真的。明跳墙虎之脉穴、飞天龙之耳穴、太阴金之角穴、太阳金之角穴、凤形鹅形之眼角与支翅、蛇之耳窝、下水龟之肩井。皆可下也。致于龙身粗硬。断不可正下。两边出有龙虎者。又宜于龙虎臂上动处求。如凤形当面太直。人当面太直。则点在肩井。咬虱之下为鼠肉穴。鼠之下为曲池穴。倘臂上太直。点于尽头处为堂心穴。臂若飞扬如舞袖之状。则点略平坦处为袖口穴。每见峰峦端正。(5)两水合襟穴不必泥两水合襟!只要两水合襟。后见每覆古坟。遍观山川情意。乃知有大谬不然也。每两水合襟在前。则山咀必尖。流神必直。龙虎必长。真气荡然。合于左则转右以出。而得左砂稍拦;庶畿穴尚可裁。则送龙枝脚。行龙挠棹。长或三节五节亦有合者。此皆可作穴乎。边长边短?福余之中。而分毫不见田水。不作合水之论。乎古人云。此格亦非中下地。流神倾泻最为凶:翻身逆转朝来脉。发福绵绵为三公;两水合处莫当中。仙人倒杖须横作。下手纵宽也进田;夫坐空以下宽为堪舆家大忌。然宁居于此而不居于合水之直处。古人语意可推矣。愚切以钳口合水为初学风水魔障。非得知人之指示不自省觉。到省觉解脱时又是一种人物矣。(6)畏到头硬直凡作穴之处。务要平正。凡稍硬者谓之杀。所谓脉者死。断不诬也。今之庸师俗眼。每见一山下来。只谓之下笋穴为脉。辄令人扦葬。主人亦利于脉而脱臆从之。譬之汤火陷井在前。甘以彼身赴之而不知其祸也。不太可惜乎。古人曰。鼠尾莫扦:劝君莫下枪头穴。葬下人丁绝:脉和人少死。实莫忘于此。非为硬直如枪者不可乱下。或片来者略无停息。或峦头粗硬太直如饱腹之状。又有绷面金星之状。又有直体金星而卧梭者。俱有死无生。鲜不杀人的。见此断宜舍之。岂可留心回顾。其亏损阴德无疑矣。(7)尽龙穴不必泥于尽龙。见一枝龙或十节或五节。定跟至尽乃止。不知尽龙则星体凡多散漫。龙虎多不包裹。明堂阔无衬砂。变为空旷。疑龙经云。两砂不关又不拦“风吹水劫不是穴。余气不去数十里“断然不是王侯地”脉尽处须防穴尽绝“此之谓也。有心腹则必有手足。腰结者甚多;亦如小官衙之比大官衙。(8)阔大明堂不必泥阔大明堂。夫明堂于风水关系甚大。所以聚后龙之气。界穴前之水。皆须此也。葬经云。明堂太阔。风不乘气以散吾真气乎。又曰。水界正明堂。太阔何所凭:籍以正界来脉之水乎。尝览公卿大地。俱有来脉之界水?以翕聚堂气:则真气自凝。人才无不并进。风乘气散。堂气荡然。反不如使山川聚拱。叱咤可生风云。凡有所茔。即贩之踵至。犹倦不省。时师又曲说曰。以宽主人之忧。明堂朝山远。则发福必迟。食出外三阳则大富贵矣。又改歌曰:明堂容万马。富贵传天下。久之终须发福。知者自当执持。不可茫然听其鼓动。人的气运本有盛衰之别。家居运势及个人运势的改善。若能结合自身不同的八字命理布置家居。好运自然来祖坟风水看是福是祸。让你知道家里为什么处处不顺。老是赚不到钱生老病死。入福地为安。因为坟墓风水好坏对后代子孙的财、丁、贵、寿。好坟风水宝地难寻。如何利用风水知识寻得一块好穴呢?我们把山脉或者河流叫作龙脉。在龙脉上有许多的吉利穴位。也有很多的凶险穴位。还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握墓地风水。吸取龙脉所蕴藏的能量。坟墓风水看是福是祸(1)畏顺砂过堂顺逆二字。乃地理开卷第一义也。此二字不明,鲜不可以顺为逆,得为斯言也.但今之俗师看地,有四五十年而懵然不知顺逆者,竟与聋盲何别.不知地理之顺逆,专以水之来去为主.如右水倒左,凡在左边有高山,皆谓之下砂,谓之进神,愈出愈长而福愈盛,若上有此砂,谓之顺砂,谓之退神.鼠而过者,尤至毒害,于来去之水论,亦以其关纟甚大也. 故曰:天门欲其开,地门欲其闭. 又曰:五户闭藏.又曰:水来自左,水来自右,无右亦就.又曰:剪下砂莫剪上砂,剪进神莫剪退神.皆为此也. 盖水之性情,定是逼窄,山高田高;定是阔旷,山低田低,倘能拘转山川情性,则颇有神情之砂,其于地理过半矣. 古人曰:两水夹一案,定作退田断. 又曰:尖尖从此出;弯弯兜水入.又曰:东宫过西宫长房败绝,右边尖射左臂,少子贫寒.皆言顺砂过堂之水祸惨也. 夫既顺砂难堪矣.况过堂二字,畏哉!则上案上手砂不妨.盖山逆水逆,则力量大.若顺砂顺水则能发福耶,此又不可拘于顺砂顺水之论也.(2)龙虎钳口穴不必泥龙虎钳口。如人之有手足护卫。每见大地。多下手一边兜转。或边短边长。或架左架右。惟庸师俗眼。一见钳口若龙虎之状。不论龙虎有无砂水顺逆。古今许多吉地多遗在龙虎之旁。彼既以钳口取穴。非明师莫识。愚切以俗眼之害。惟钳口为第一。愚又观今世葬地。多有龙虎均停。明堂阔大为万人悦。慕者无不立见败坏。能剪下手一边。若无下砂水。无不发福。愚非切去旧习而千余处。断不敢为骇俗之言也。此风水之生死笫一关也。不然则终身随于坑坎之中耳。何地理之足云?且又非愚之臆见也。古人曰:两宫齐到。忌当面之倾流;防两边之尖射。两宫齐到人皆道好。却主杀伤反生烦恼。君如识穴不识怪。左抱右回未必吉。分明异穴生贤良。皆是钳口之患也。也有形怪不怪者。穴缺不齐之天地奇。皆言虎龙不必登对也。能豁然贯通。始有安着脚处。惟哲人之大观。自当不言而愈也。岂牡牡骊黄之可眩惑哉?(3)畏穴前倾泻凡看一地,砂主人丁水主财.水聚财聚,此千古不易之理也。又是无情之物。以就下顺流为性。有物以阻之。无物阻之。故宅之前若见此水。折两边安。情倾左右穴居两边。龙从左来。穴从右出;龙从右来。穴从左出。误葬皆因贪正面。神仙多是下偏坡。又曰:穴有正有侧。盖穴法之有正有侧。自古皆然。亦刻舟求剑之流耳。岂可堪舆哉?愚谓山川之宜侧葬者有二:其一裁度砂水。风水之小者。脉之缓者可正下;以其龙身无煞。且美意停息不窜。走左走右不以顶正为嫌。至于山形稍粗雄硬直。稍是倾泻。为煞当头。直下必致伤人。砂水秀异断不可舍者。宜于旁边龙虎臂上。细阅其稍平。恍惚高低远抱处。此美意所锺。凡此皆审视来龙之意也。山总可以正下。然砂水太直。岂敢敌煞当中?宜挨左挨右扦之。剪着去水一边尤善。必致乖舛。凡此又裁砂之义也。明跳墙虎之脉穴、飞天龙之耳穴、太阴金之角穴、太阳金之角穴、凤形鹅形之眼角与支翅、蛇之耳窝、下水龟之肩井。皆可下也。致于龙身粗硬。断不可正下。又宜于龙虎臂上动处求。如凤形当面太直。人当面太直。则点在肩井。咬虱之下为鼠肉穴。鼠之下为曲池穴。倘臂上太直。点于尽头处为堂心穴。臂若飞扬如舞袖之状。则点略平坦处为袖口穴。每见峰峦端正。(5)两水合襟穴不必泥两水合襟!只要两水合襟。后见每覆古坟。遍观山川情意。乃知有大谬不然也。每两水合襟在前。则山咀必尖。流神必直。龙虎必长。真气荡然。合于左则转右以出。而得左砂稍拦;庶畿穴尚可裁。行龙挠棹。此皆可作穴乎。福余之中。而分毫不见田水。不作合水之论。乎古人云。此格亦非中下地。流神倾泻最为凶:翻身逆转朝来脉。发福绵绵为三公;两水合处莫当中。仙人倒杖须横作。下手纵宽也进田;夫坐空以下宽为堪舆家大忌。然宁居于此而不居于合水之直处。古人语意可推矣。愚切以钳口合水为初学风水魔障。非得知人之指示不自省觉。(6)畏到头硬直凡作穴之处。务要平正。凡稍硬者谓之杀。所谓脉者死。断不诬也。今之庸师俗眼。每见一山下来。只谓之下笋穴为脉。辄令人扦葬。主人亦利于脉而脱臆从之。譬之汤火陷井在前。甘以彼身赴之而不知其祸也。古人曰。鼠尾莫扦:劝君莫下枪头穴。葬下人丁绝:脉和人少死。实莫忘于此。非为硬直如枪者不可乱下。或片来者略无停息。或峦头粗硬太直如饱腹之状。又有绷面金星之状。俱有死无生。见此断宜舍之。岂可留心回顾。(7)尽龙穴不必泥于尽龙。见一枝龙或十节或五节。不知尽龙则星体凡多散漫。明堂阔无衬砂。疑龙经云。两砂不关又不拦“风吹水劫不是穴。余气不去数十里“断然不是王侯地”脉尽处须防穴尽绝“此之谓也。内局周围如转环也。非有内局而水口交锁完固。亦可无虞。但发福稍迟。所谓明堂容万马。水口不通舟也。总后有清贵龙。穴前有秀异朝山。亦主贫穷孤寡五六代后乃能发福然。或暂贵而不富。或有官而无禄。或暂时富贵而不长久。盖真气既散。定主有头无尾。若龙穴不真。明堂太荡。视之是宝。即贩之踵至。犹倦不省。时师又曲说曰。以宽主人之忧。又曰。明堂朝山远:则发福必迟。食出外三阳则大富贵矣。又改歌曰。明堂容万马:富贵传天下。久之终须发福。知者自当执持。不可茫然听其鼓动。人的气运本有盛衰之别:

如何看坟墓风水宝地 如何看坟墓风水

阴地风水怎样看 选风水坟墓要注意如下几点;龙真。山水有情。山龙水龙必须交会。这样明堂才正。龙水向必须合配。合局天地人才一体。才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点。可真不容易!山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用。就是这些好山水都属于我。以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向。不是夸夸奇谈。是本人实践心得。外行无法体会。寻龙。纳水只为穴。好砂。好水。要得好穴才真。所以要寻穴。穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴。好龙好砂好水如同废物!虽得好穴。无得吉向也是空。

[比较好的几个祖坟风水宝地特征]

[比较好的几个祖坟风水宝地特征]

谢谢邀请。首先风水这一方面。我感觉我其实是没有资格谈论的。我就说下自己的看法。在此献丑。我是深信不疑的。因为身边的一切都不得不使我承认有一种比人力更万倍的力量存在。在民间流传的一些古老的造葬禁忌。真的是灵验不爽。所以我先放下自己的看法。风水真的有用。否则也不会流传千年。世间的一切东西都有存在的意义。一切已经发生的都是最合理的。我才疏学浅。对于秦始皇陵一点了解也没有。所以贸然去谈秦始皇陵穴风水合法不合法。实在是自己跟自己找别扭。大家公认秦始皇的陵是风水宝地。但是却保不住王朝江山。这确实是一个矛盾。风水也自然遭到了质疑。说说我的意见有句话是一命二运三风水。四积累阴德五读书。讲的是能够影响一个人一生东西。而风水并不是唯一可以改变未来的东西。我觉得。冥冥之中都有着其应有的归宿。可以称之为定数。风水只能算是一个推进。曾经外出远游。途中看到一片坟墓。听说这块坟墓的后人穷困潦倒。后来一个村民对朱子说。这一片坟墓原来是另一家的祖坟”

如果风水有用的话。秦始皇墓地那么好的风水为什么没有佑得自己的后代江山?

谢谢邀请。首先风水这一方面。我感觉我其实是没有资格谈论的。不过既然题主邀请。我就说下自己的看法。在此献丑。首先在风水上。我是深信不疑的。因为身边的一切都不得不使我承认有一种比人力更万倍的力量存在。在民间流传的一些古老的造葬禁忌。真的是灵验不爽。所以我先放下自己的看法。风水真的有用。否则也不会流传千年。世间的一切东西都有存在的意义。一切已经发生的都是最合理的。然后我们步入正题。我才疏学浅。对于秦始皇陵一点了解也没有。所以贸然去谈秦始皇陵穴风水合法不合法。实在是自己跟自己找别扭。大家公认秦始皇的陵是风水宝地。但是却保不住王朝江山。这确实是一个矛盾。风水也自然遭到了质疑。我逞个能。说说我的意见有句话是一命二运三风水。四积累阴德五读书。讲的是能够影响一个人一生东西。而风水并不是唯一可以改变未来的东西。我觉得。一个人。乃至世间万物。冥冥之中都有着其应有的归宿。可以称之为定数。风水只能算是一个推进。有个小故事。朱子。就是朱熹。曾经外出远游。途中看到一片坟墓。听说这块坟墓的后人穷困潦倒。于是感叹:“此地不发。是无地理。”后来一个村民对朱子说。这一片坟墓原来是另一家的祖坟。葬后子孙家境逐渐变好。后来一个富户听说这块风水宝地。强行把这一片坟墓霸占。成了现在这一片坟墓的主人。于是朱子说:“此地若发。是无天理。”而秦始皇称帝后。残政暴虐。监狱里全都是无辜的百姓·······风水虽好。也需阴德相随我想写到这里。大家就能理解我想说啥了吧。。

如何看坟墓风水宝地

刘恒人到最后都难免一死。死后都要进入坟墓之中。但现在人对选择什么样的坟墓一无所知。刘恒老师公布几点选坟墓的知识。大家都知道坟墓也就是我们常说的阴宅。人们不自觉的就会说出。是不是他家坟茔地有毛病了。所以我们一定要懂一些阴宅的风水知识。因为好的阴宅可以让你的子孙事业兴旺。建造坟墓时。首先要从选择墓地开始。墓地为阴。如果选择阳光总也照不到的地点。阳光都能照耀的地方为吉。要选择成直角的地方。才算吉地。建造墓地要有界限。没有界限的坟墓很容易跟人发生纠纷。最理想的是建筑围墙。没有入口的坟墓。墓地的入口。朝向以南、东南为吉。不要选有高压线经过的墓地。不要选择在山顶建坟墓。这样会因财产的纠纷。而给家人带来麻烦。太高的坟墓。也主家运没有发展。不能选择附近有茂密深林的墓地。这样的风水会给家人带来疾病。如坟墓附近愿意生杂草的。

怎样看坟墓风水宝地

入山寻水口。山管人丁水管财?在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运。而墓地周围的砂的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺。坟墓风水宝地坟墓风水格局一个好的风水格局也是来龙之气势要盛。墓地两侧要有护砂。密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位。不可葬也。但是罗城要环抱才聚气。随龙水要收到生旺水为佳.而坟墓位高处往往没有护砂。与藏风得水以及内乘龙气。葬在高处。坟墓风水宝地看水口坟墓水口就好象人们住家的大门口?如果水去的方向有两座高耸的大山。水从两山之间流走。这叫两山夹一水。被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。后代人大富大贵。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱。发福的力量就会更大。福力也会更悠久长远。在水流走的方向虽然有山来关拦。