今日导读:墓地就是易经学所说的阴宅，阴宅是故人居住的地方，那么怎样看墓地的好坏呢？墓地的好坏直接影响下一代的生活的好坏，所以选择墓地是至关重要的。那么中国风水最好的墓地——北邙山那里有一座可
墓地就是易经学所说的阴宅，阴宅是故人居住的地方，那么怎样看墓地的好坏呢？墓地的好坏直接影响下一代的生活的好坏，所以选择墓地是至关重要的。
那么中国风水最好的墓地——北邙山那里有一座可谓是绝后绝后的奇特帝陵。接下来跟大师一起了解中国风水好墓地。
墓葬风水说法
死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。
经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。
经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。
经书又说：浅深得乘，风水自成。土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
十九贵绝
一贵青龙高耸。
二贵白虎双拥。
三贵砚台笔架。
四贵官诰覆钟。
五贵文笔联珠。
六贵玉椅香炉。
七贵金签玉检。
八贵满床牙笏。
九贵御屏驸马。
十贵席帽模糊。
十一贵青龙转案过穴（回龙顾祖）。
十二贵白虎头眠转案（捶气顾主）。
十三贵青龙背上马托人。
十四贵白虎峰耸入云霄。
十五贵案有签筒、二童攻书、五角金星、五凤楼台、狮象把门（水口）。
十六贵白虎背上马托人。
十七贵前官后鬼。
十八贵前山玉屏案。
十九龙有起伏、雌雄交度，有过峡且峡短而细，但不断脉、脱脉为贵。
天子之穴具备条件
1、穴必天然。
2、穴位必须为子午、卯酉、四正之向或干向。
3、青龙白虎必需要对称均匀，看去舒服而自然。
4、明堂必宽阔开展，作为案山必有龙凤率百兽来朝，气象威严宏大。
墓地风水墓相
1、墓地风水介绍
坟墓有吉凶之分。举凡有开遥东西，一定有相，相就是形，就像家有家形家相，或者人有人形人相一样，坟墓也有墓形墓相。
坟地风水墓相的作用和影响：在墓相学上，把坟墓比喻做树木来加以说明。树木，除了有根、干及枝叶之外，还会开花结果。在墓相学上的象征意义，如根主坟墓、干主双主、花主继承、果实上主子孙等。因属于根的坟墓，就像树木依靠根部吸收养分以供其成长的原理一样，与家庭的繁荣有密切之关系，所以没有坟墓的家庭，必定会招来衰运。子孙的繁荣，往往与好的坟墓有直接关系。因此，建造坟墓时，务必要选择吉相，而避免凶相。
2、墓地风水选择
建造坟墓时，首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极，所以如查选择阳光照不到的地点，其家运就无法冒隆。下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。
（1）要先择从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方才为吉相。
（2）墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。
（3）附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。
（4）墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。
（5）有高压线通过的墓地，主家运衰退。
（6）坟高的墓地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。
（7）以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。
（8）建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。
（9）有水从周围高处流下的墓地，是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时，应该要避免这种地形。
（10）在整块墓地上，铺设石板、水泥石头时，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。
（11）要在墓地建造界线。没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛。
（12）最理想的境界，就是建造围墙，然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓，主家运也无法发展。
（13）附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话，其树木越大，则财产越少。
（14）墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。
3、墓地风水注意事项
因为坟墓既不是石头也不是物品，所以一定要把它当做人或神来加以祭拜。换句话来说，无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时，都要呼唤他的名字、向他问候，这才是正确的供奉祭拜法。
（1）墓地的杂草要清除干凈（从周围向中央清除）。
（2）清除完毕之后，就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜。
（3）经常把碗或容器等旋转在墓碑前，这是属于凶相，所以要绝对加以避免。
（4）土壤不足，且会积水的墓地，就要赶紧填土。
（5）树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时，就要加以剪除。
（6）因东南侧有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到阳光照射的话，就要考虑迁移墓地。
（7）带子女一起拜墓，主子孙冒隆。
（8）拜墓时刻，以午前最好，下午三点以后就要加以避免。
（9）顺道来参拜，这是不好的。
（10）灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时，一定要先进入正堂参拜众神，然后再去祭祀祖先。
4、北邙山顶
在笃信风水学说的现代中国，上至权贵下至平民，都盼望拥有一处上好的“阴宅”以庇荫子孙。关于帝王而言，他们可以举全国之力建造本人的陵墓，因而对本人身后的局所愈加考究。有关帝陵的选址，普通都是枕山臂江，以开阔雄壮的地形来映托其至高无上的威严。
5、拥有宏大封土堆的秦始皇陵
要是再遇上一个比拟看重排场的皇帝，陵墓就不只仅是矮小宏伟那么复杂，最少是占地数千亩。以秦始皇陵为例，建筑历时39年，背枕骊山面临渭河，还有两层夯土城垣维护着陵墓，占空中积超越75000亩。
6、汉光武帝陵石碑
说假话，这座北邙山真是处风水宝地，古语有云：“生在苏杭，葬在北邙”。在中原建都的帝王们简直都是第一工夫思索将北邙山作为安息之地，在洛阳执政的刘秀自然也不会放过这一大好时机。
成绩是一切的帝王名人都争相葬在北邙之巅，要仰望着滚滚黄河，唯独刘秀一失常规，将本人的陵墓设计成面朝平地背靠河的方式，而且就建在黄河边的河滩上。究竟是什么缘由让刘秀一失常规？
7、靠江一侧的北邙山
依据一些专家的剖析，这或许是刘秀科学风水的后果。虽然说“背山面水”在通常状况下是风水宝地，但刘秀原陵的所在地却有极大来头。依照外地人的说法，这里曾是龙马背负“河图”、神龟背负“洛书”呈现之处，是孟津一带风水最好的中央。
8、汹涌磅礴的黄河
天灾可以躲过，那天灾能免除吗？在这2000年的悠悠岁月里，刘秀的原陵从未遭遇盗掘。外地人以为，缘由次要是陵墓埋在黄河滩下，地下4米以下就全是水，盗墓贼基本无从下手，或许这就是无形中的庇佑吧。
中国风水罗盘
中国风水罗盘是千年传统文化的精华产品，在风水堪舆中得到广泛的运用，不管是中国大陆，还是香港台湾都是异曲同工的风水之妙。
中国风水罗盘图
据《周礼·考工记》载：匠人建国，水地以悬，置垫以悬，视以景，识日出之景，与日入之景，昼考之日中之景，夜考之极星，以正朝夕。意思就是在水平地的中间竖一根与地风水平面垂直的木杆，从日出到日没，天天连续观看日影。并在平面刻上纪录，到了日影吻合为止，周而复始，得出日影规律，然后就根据日影这个
《周礼》还有记载说：以土圭之法，测土深，正日景，以求地中。土方氏掌土圭之法，以致日景，以土地相宅。可见当时的土圭，非但是依靠日景可以定方定时，而且还用以封国测土地和相宅。这种土圭的盘面注记在圆周上均分十二份，分别依序注记十二地支，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。在圆周的圆心竖一根与盘面垂直的直杆。在有太阳照射的时候，观日影以正方定时。这是中国风水罗盘的萌芽。
人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。
罗盘在阴宅风水运作中，质量一定要好，断风水的法门可以有多种，如八卦、奇门、心易法、巫术等等，而做风水必须具备过硬完备风水技术，这通常只有传承，才能得到操控人生祸福、扭转乾坤之风水技能与秘术。特别是在阴阳造葬风水中尤其要小心为是，没有过硬的阴阳风水技能万不可随意替人造葬，以免损已福损他人。阴宅风水杀人损人其祸惨烈，大至灭族，小至伤亡，不出百日即可现。
中国风水罗盘如何选择？
罗盘是由海底、内盘、外盘三大部件构成的，三大部件的质量都与罗盘的测量精度有密切关系。海底：
1、海底的圆盒应是标准的圆柱形，海底底部的定位十字线应正交，即呈九十度角。
2、顶针应固定在海底十字线的交点上，并与海底的底面垂直，顶针的尖头不能有损伤，如果尖头受损，磁针的转动就会不灵活。
3、磁针必须通直，有足够的磁性，两头的重量应一致。
4、海底盖最好是玻璃，用有机玻璃或塑料做盖子容易产生静电，对磁针有吸附作用，会影响测量精度。
5、盖上玻璃盖时，倒转海底，磁针应保持不掉下。将海底放入内盘时，应特别注意海底线的北要与内盘的子山正中对准。内盘：
1、内盘上各圈层上的内容是风水罗盘的主要部分，要求盘面平整光滑、分格准确，字迹清晰。
2、地盘二十四山的子午卯酉应分别与周天三百六十度 0 度、 180 度、 90 度、 270 度重合，其他各盘都要按照罗盘的标准设置，各得其所。
3、内盘的内外圆必须标准，放进外盘后，与外盘的间隙应保持在合适的范围，宽紧适当，间隙太小则转动不灵活，间隙太大则会影响测量精度。
4、内圈宜稍紧，以使海底固定不松动。内盘圆心应与海底同心。外盘：
1、外盘必须是标准的正方形，四个边不弯曲、歪斜，放置内盘的圆凹的圆心应在外盘的几何中心。
2、盘面应平整光滑。
3、天心十道是读取内盘上各层内容的指示线，四个穿线孔必须分别定位于外盘四个边的中心点上。
4、有水平泡的罗盘，当两个水平泡的气泡都在中心时，海底的磁针应与盘面平行。
据我国古代北宋著名社会科学家沈括《梦溪笔谈》记载，中国风水罗盘指南针共有水浮、旋定和缕悬等基本制作方法，属缕悬法为最好。 但据史料记载，自明嘉靖（公元1522年）以后，缕悬法罗盘因其使用环境条件要求较高和不便携带等原因便逐渐失传。 现国际和国内普遍使用的是根据水浮法制造的水罗盘和根据旋定法制造的旱罗盘。而缕悬式罗盘已失传500余年。
中国风水十大著作
风水学，起源于古代，是中国优秀传统文化的重要组成部分，可谓博大精深，又有些神秘和遥远。其实，我们每个人都离不开风水，工作、学习或日常生活中，都会与风水悄悄发生某种关系。
一、中国风水第一书——《宅经》
宅经《宅经》亦称《黄帝宅经》，相传黄帝所作。讲述了人与住宅的和谐，人与天地的和谐，人与自然的和谐，人与宇宙的和谐。本书主要讲述了家居住宅的风水知识，对众多杂乱的住宅风水理论进行了深入浅出的梳理，主要包括旺宅选址、宅亦有灵、室内布局等知识。本书直观性强，通俗易懂，尤为强调实用性。该书认为宅是阴阳之枢纽，首次将住宅分为“阴宅”和“阳宅”，是中国传统文化的经典。
二、中国风水文化之宗——《葬经》
葬经《葬经》亦称《葬书》，西晋郭璞着。郭璞是历史上第一个给风水定义的人，《葬书》中云:葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。《葬书》不仅对风水及其重要性作了论述，还介绍相地的具体方法，奠定了中国风水-葬乘生气的理论基础，受后世代风水界的推崇，后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
三、形势派风水权威圣典——《撼龙经》
撼龙经《撼龙经》为唐代杨筠松所著，专言山龙脉络形势。杨筱松是风水形法派的鼻祖，被历代形法派风水学家尊为宗师。《撼龙经》具体分析寻龙捉脉之法，指导怎样选择聚气旺财之地，是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解运用龙脉风水的最佳典籍，也是历代研究风水学者必读之书。
四、理气派风水创世代表——《催官篇》
催官篇《催官篇》为宋代赖布衣撰。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。《催官篇》继承总结了古代地理风水学术概论，研发和补遗前人之不足，独创编写了龙的规律，详细的描述龙的作用和缺点，龙的祸福相关论说，把龙穴、砂、水、局表露无遗。是地理阴阳学术的一部风水经典。请关注公众号：易经天下。
五、唐代形法派风水代表作——《雪心赋》
雪心赋《雪心赋》系唐朝卜应天所著。卜氏字则巍。《雪心赋》详论五行生克、吉凶互易，词理明快，便后学之观览，引人渐入佳境。是中国堪舆学中的名篇名著，是形势法(峦头法)风水的经典作品。
六、形法派专论山龙的代表作——《博山篇》
博山篇《博山篇》是唐末五代风水大师黄妙应集毕生之所学所著的风水宝典。该书是形法派专论山龙的代表作,深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。是中国古代风水勘舆书籍中很具权威性的名著。
七、明代形法派的代表作——《葬经翼》
葬经翼《葬经翼》是明代由缪希雍编着而成。该书是明代形法派的代表作。该书将医学中的望、闻、问、切医学诊断流程四步骤收纳和移植到传统风水理论中，进一步地提升和完善了我国的风水理论体系。
八、明代专论水法的代表作——《水龙经》
水龙经《水龙经》为明末清初蒋大鸿所著。古人说"风水之法，得水为上"，看一个地方的风水好不好，"水"的优劣是其中最重要的因素。《水龙经》专论水龙各种形态以及吉凶取舍，详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法，在诸多风水著作中，堪称一绝，是研究水龙风水的必读之本。
九、阳宅风水八宅派代表作——《八宅明镜》
八宅明镜《八宅明镜》是由杨筠松撰顾吾序箬冠道人编着，八宅明镜就是"八宅法"，它把人与宅分成八类，再归纳为东西两大类，东四命适合住东四宅，西四命适合住西四宅。是流传最久、影响最广、阅读人数最多的一本阳宅风水书籍。在中国古代堪舆领域中独占鳌头，久盛不衰。
十、明代阳宅理论集大成的代表作《阳宅十书》
阳宅十书《阳宅十书》是明代王君荣编着。该书精选当时最盛行的堪舆著述，将其汇总而成，是明代一部专论阳宅内形和宅外形各种吉凶情况的典范之作。这十部风水经典为代表的风水理论是中国古代哲学、文化的集大成实用化表现，细心研读就可以基本把握中国风水的精髓义理，掌握中国风水的流脉真传。
今天关于中国风水最好的墓地在哪里，中国哪里的墓地风水好的相关资讯就为大家介绍到这里，大家看完以后有没有什么收获呢，更多关于风水大师的资讯请关注我们。
