今日导读:图片源自Pixabay凡事都讲究一个度，我们在为人处事过程中，一定要谨防以下8种情况的发生！ 1.大喜易失言人在开心的时候，心情亢奋，希望分享自己内心的心情，说话就没那么谨慎。加上
凡事都讲究一个度，我们在为人处事过程中，一定要谨防以下8种情况的发生！
1.大喜易失言
人在开心的时候，心情亢奋，希望分享自己内心的心情，说话就没那么谨慎。加上酸葡萄心理，身边人心态其实很微妙，一旦得意忘形，更容易得罪人。所以，心情可以亢奋，但是心态一定要沉稳。
2.大怒易失礼
人在愤怒的时候，是一头不受控制的野兽。心情激荡之下，很容易口不择言，甚至拳脚相加。这时候，礼仪是无法约束人的。所以，一旦情绪动荡，不如深呼吸，离开争论的地方，缓几分钟再做打算。
3.大哀易失颜
一个人一旦遭到重大的打击，心情哀痛，在歇斯底里的发泄之后，整个人的气色会很难看。所以要注意节哀顺变，忘掉过去，整理之后，让自己寻找到新的方向，新的动力。人，毕竟是要往前看的。
4.大乐易失察
天上不会掉馅饼。很多快乐的背后，其实隐藏着陷阱。如果你觉得你贪了大便宜，开心之余，人的分辨能力就会下降，就不免被骗。所以，如果一件事让你喜出望外，不妨想一想，会不会是陷阱。
5.大思易失爱
太多的顾虑，太多的计较，会让自己丢掉亲人、爱人。亲密关系中，最严重就是计较。你付出的多，我付出的少，一旦计较起来，关系就毁了。全心付出，真诚去爱，不辜负就好。
6.大醉易失德
小饮怡情，大饮伤身。酒喝多了，不仅伤肝伤肾，更容易伤德。喝多了就容易多说，该说的不该说的都会说，轻轻松松就能得罪一批人。喝多了还容易妄行，酒精麻痹之下，人无法自我控制，行为很容易失格。人到中年，全家老小都在身上，身体健康最重要，修身养性，清茶伴书，才是延年之道。
7.大话易失信
言既出，行必果。说话做事，讲求的就是一个诚信。食言而肥。一个人越喜欢信口开河，越难取信别人。不轻诺，诺必果。拍胸脯之前，先掂量掂量自己的能力。
8.大欲易失命
人为财死，鸟为食亡。欲望太多，终究没有什么好下场。有多少能耐吃多少饭。做人做事，尽自己本分，对得起自己良心，就足够了。太多的欲望，求而不得，是一种煎熬。太多的欲望，不择手段去获得，得陇望蜀，永远无法解脱。外物的丰盛无法滋润贫瘠的内心。内心丰富安宁，才是最大的幸福。
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中国人必知的春节打扫风水
对于中国人来说，春节是一个大日子，是辞旧迎新的时候，春节大扫除能够摆脱旧的不好的事情，那么春节风水,该如何正确地在春节前大扫除，迎接来年福气好风水呢？下面就通过风水知识来了解下吧。
中国人必知的春节打扫风水
一、春节期间不宜大兴土木，进行大动大拆室内装修，尽量避免钻墙、动土，避免位置流动遇凶煞致不吉。如果要家装，一定要在节前一个星期把房子整理好。
二、房间床位不宜大调整。主人房比喻妻星位，过年换位不吉利。厨房、卫生间等则可以换旧改新。
三、大门不宜换除。大门在风水学里面有重要的作用，掌管纳气的好坏。如果在大扫除中，大门正值五黄、二黑病等这些凶星飞临，刚巧动了或换了，则为大忌，或引起一系列凶事。因此大门可清洁，不可换。
四、不可随意加玄关。在年底大扫除中，有些人总是会突发奇想，喜欢在某些地方加一些东西，比如有些人喜欢在门口加玄关。处理不当将会对新一年的运气带来很多的阻滞和破坏。
五、过年购置新家具不适宜为三角形，菱形或不方不圆奇怪形状。中华文明喜方方正正，圆圆满满。
六、家庭喜摆迎春花卉有讲究。如桃花、梅花，可摆放在大门旁表示报春迎春;选择茶花，君子兰可摆放在房间使家庭和睦相处;富贵竹、发财树等则可摆放到客厅象征文明富贵人家。
七、厨房不宜悬挂镜子。厨房悬挂镜子的禁忌之一，就是镜子不能照到炉火。镜子若悬挂在炉子后面的墙上，而照到锅中的食物，伤害更大，会使住宅遭受火灾或不幸。
八、冰箱米缸为空不吉。过年冰箱不可空空如也，米缸也要随时补满，因为这两张物品与衣食紧密相关，补满这两样则象征家中衣食无虞。
九、厨房不应悬挂蒜头、洋葱、辣椒等。这些东西容易吸收阴气，另外厨房中的各种菜刀或水果刀不应悬挂在墙上，或插在刀架上，应该放入抽屉收好;
十、厨房装修颜色深不吉。如果家中厨房一直使用深色调，不妨在新的一年来临之际，将厨房重新布置一番，颜色宜以浅色为主，如白色、象牙色等。
十一、大扫除后，可用檀香香粉之类把房间进行一次熏酒，让香气浓浓福益主人。
中国人必知的立命之道
《周易》二千多年来一直居“六经”或“十三经”之首的地位，是古代重要经典。《周易》今本和马王堆帛书本均包含《易经》和《易传》两部分。
《易经》是中国古代卜官在长期积累起来的十分丰富的卜筮记录基础上编纂而成的一部占筮书，约成书于公元前12世纪的殷末周初。本期一起了解一下中国人必知的人生哲理吧。
道德
1、道：是指大自然的法则，也称天道，它是指宇宙运行的规律，万变不离其一，世界再怎么变化，天道的运行规律永远不会变。
2、德：是指随顺自然的规则，人们按照这运行的规律去做，就能得道。古人把德和得的意思一样理解。如果硬要违背自然规律去做，那就会逆天而亡，必有灾殃。人会欺负人，但天道决不会欺负任何人。古人常说：“天道无亲，常与善人”。
五伦、五常、四维、八德表明了中华道德发展的历程。中国传统道德发展的历史告诉我们，道德的产生与发展都是人类社会生活的需要，并随着社会生活的变迁而变化，这种变化既有基本道德规范数量的增减，也有每个道德规范在不同历史时期自身内涵的丰富与发展。
五伦
1、父子有亲父子之间有骨肉之亲。
2、君臣有义君臣之间有礼义之道。
3、夫妇有别夫妻之间挚爱而又内外有别。
4、长幼有序老少之间有尊卑之序。
5、朋友有信朋友之间有诚信之德。
五种人伦关系，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。
五常
1、仁：仁，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。凡事不能光想着自己，不能自私自利，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。
2、义：义，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。
3、礼：礼，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。
4、智：智，知道日常的东西。把平时生活中的东西琢磨透了，了解宇宙运行的规律，了解人与人之间关系，就叫智。
5、信：信，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信老师的教诲是要吃亏的。信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的智慧，当然不会骗人。
四维
1、礼：上下、贵贱、长幼、贫富的等级秩序。
2、义：对国家社会的道德义务。
3、廉：坦荡无私，清正廉洁。
4、耻：对坏事的羞耻心。
八德
1、孝
孝字半老半子，言亲已老半入土，为子就是手足以奉养扶持。所谓“百善孝为先”。孝者百行之首，万善之源，乃为人该行该守之第一重大义务也。为人不可无孝，无孝如树无根，如水无源。
父母养子成人，恩深如似海，德高如泰山，一朝一夕一举一动难言尽述，父母爱子无微不至，辛苦不辞冒险不退，始终不倦劳而不怨，爱子一生至死不变。
为人子者须当知恩报本，欲子孝顺，须先孝双亲，如不孝父母亲，别人一定会逆离你，今日为人子媳妇，后日为人父母翁姑，今日不孝父母翁姑，后日受子女媳妇不孝，恶性循环，理之所当然也。孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿，盖因习见其行为，自然尽学其举动也。
2、悌
悌，悌字先点为兄，后点为弟，弓身一手一足，是最亲的同胞兄弟也，兄弟原来同气连枝，姊妹相亲兄弟和气，同念一母所生，共乳成人，兄宽弟忍不失手足之情，家兴族盛是不亏悌道也。
3、忠
所谓忠者，真心诚意做事合法合理，竭尽心力至公无私，弟子规中说：“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”所报无谎，所言无虚，做事不怕人见，不怕人耻笑，不做亏心事光明正大，可以对天地对神祗、对国家对社会、对父母兄弟妻子、对自己良心无亏者就是忠也。
4、信
信字人言而成，夫信者诚实也，信乃人道上之准绳至宝，人之事业成功失败皆以信字为基础，君子修道一言为定。若与人相约之事，买卖或工作只顾自己利益而失约，或讲话虚而不实者，皆失信也。所以言顾行，行顾言，心口和一，以信笃行。
5、礼
礼者天理之节序，人事之仪则也，人在万物之上不可无礼，否则将与禽兽何异？也是得不到别人的尊敬。礼能表现人之身分及人格，态度谦虚仪容端庄，行为有规律，对尊长有礼貌，待下辈慈悲博爱，你若以礼待人，他人必定以礼答之。所以修道必注重礼节，自重、自爱、自己﹑敬重别人爱人，如此品格高尚不亏礼之道也。
6、义
义就是做事能合正道的意思，为人不可做不正之事，虽天下财物为人人所喜爱，但需要用正义而取，若用不义横财逆取，损人利己，最后必定会照祸灭亡。老祖宗教导我们说：“德不配位，必有灾殃”。意思是若没有这个福德你要去享受，最后必定会招来疾病与灾难。所以正义君子，不但不贪不义之财，以疏财仗义，救济诸善等，神钦人仰，光前裕后，留美名万古矣。
7、廉
廉就是清清白白、端端正正之意思，无私欲无邪念，不做亏心等恶事也。待人接物诚诚实实，办公做事有始有终，临财不茍，遇色不迷，心清而寡欲，贵在身清，内心清廉，家虽贫亦不愿贪求分外之利，安分守己，奉公守法为之廉也。
8、耻
对坏事的羞耻心。
中国五千年传统文化博大精深，作为一名中国人必须要了解，这也是所谓的立命之道。
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